![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Юра. Кстати, расскажи кто такие монотеисты , я слышал о монофизитах . а о такаких не слыхал , просвятите , если это не просто мудреное слово для красы ?
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Юра. Как вы понимаете троединство Бога и каковы отношения между этими троединствами ? Мне все интересней и интересней , уж христианскую ли вы посещаете школу ?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Юра,
Я вас понимаю, но вопрос о том что Иисус никогда не учил что Бог есть состав 3-х личностей да и Сам Бог этого не делал в ВЗ нигде. Наборот сам Иисус будучи в теле тленном на земле называл Своего Отца БОГОМ, и это есть истина что Иисус по плоти рожден Отцом от Марии и Его начало во плоти тленном почти 2000 лет назад. Вопрос ныне не о рождение Иисуса во плоти а оп тайне Бога: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ - некогда 2 ученика просили Иисуса показать Отца и ответ Иисуса был очень строг и вопреки непониманию апостоловов. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Само учение о троице никогда не смогло иобяснить как выглядит Бог и каков Его состав, одни говорят что умом человеческим это не постежимо но Сам Бог сказал иное:
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог; от начала дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это? (Ис 43:10-13) Спрошу вас знающие троицу, какое разумение вы получили от Отца когда не принялу и не уразумели что это Он? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Юра. Кстати, *расскажи *кто *такие монотеисты , *я *слышал *о *монофизитах *. *а *о *такаких *не *слыхал * , просвятите *, если *это *не *просто *мудреное *слово *для *красы ?
Выдержка с сайта монотеистов: Вера в единого Бога называется монотеизмом (единобожием). Данное слово произошло от двух греческих слов: «monos» – одинокий, единственный, один, и «theos» – Бог. Тот, кто не принимает монотеизма, может быть определен как: атеист, т. е. отрицающий существование Бога; агностик, т. е. утверждающий, что существование Бога неизвестно и, вероятно, непознаваемо; политеист, т. е. верующий в существование более чем одного Бога. Дитеизм, т. е. вера в существование двух богов, является одной из форм политеизма (многобожия), так же, как и тритеизм, т. е. вера в трех богов. Иудаизм, ислам и христианство – три основные монотеистические религии из всех существующих в мире. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
продолжение:
Однако среди тех, кто называет себя христианами, существует несколько различных мнений о природе Божества. Так, тринитаристы, верующие в догмат троицы, доказывают существование тех различных личностей (ипостасей) в Божестве – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, но все же одного Бога. Верующие в строгий монотеизм делятся, в свою очередь, на две группы. Одни утверждают, что есть только один Бог. Но, утверждая это, они отрицают, тем или иным образом, полноту Божества Иисуса Христа. Эта точка зрения была представлена в истории ранней церкви динамистическими монархианами, такими как Павел из Самосаты и арианами во главе с Арием. Они считали Иисуса сотворенным богом, подчиненным богом, меньшим богом или полубогом. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
продолжение:
Другие, истинные монотеисты, верят в одного Бога и в то, что Божество во всей Своей полноте пребывало в Иисусе Христе. Они верят, что Отец, Сын и Святой Дух – это проявления, образы, формы и взаимоотношения, которые единый Бог явил человеку. Историки церкви использовали термины «модализм» и «монархианский модализм» для обозначения этой точки зрения. Её поддерживали Ноэт, Праксей, Савеллий – представители ранней Церкви. В XX веке те, кто верит и в неделимое единство Бога, и в полноту Божества Иисуса Христа, часто используют термин «единство», чтобы описать свою веру. Они также используют термины «единственники», «верующие в Единого Бога», «верующие во имя Иисуса», "монотеисты" как определения, помогающие им назвать себя и отделить себя от своих оппонентов. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ИСАИЯ 8: 12-16
• *• *«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. • *Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! • *И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. • *И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. • *Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих» Осия, глава 12: 5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) — имя Его |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |