Ток не обижайтесь, т.к. как раз из-за несоответствия Вашей персоны и того, на что уповаете - мне безумно жаль, что Вы попали в сеть, хитросплетенным басням последуя...
--------------------------------
Жалость - штука унизительная для двух сторон)) Право, не стоит меня жалеть) Пусть лучше вас наполнит сострадание к вашим ближним, тем кто рядом с вами) Про "басни" я уже много, много раз слышал)) С тем же успехом могу предостеречь и вас)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

"Если кто любит праведность,-- плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни..".." Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен" (Прем. Солом. 7:17-20; 8:7-8)"

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Жалость жалости - рознь. Есть жалость унизительная - я не о ней... да и не жалость это наверное - скорее какого-то рода боль, что-ли... ну просто не хочется, чтобы такой человек, как Вы, погиб душой!(tr)

Жалость жалости - рознь. Есть жалость унизительная - я не о ней... да и не жалость это наверное - скорее какого-то рода боль, что-ли... ну просто не хочется, чтобы такой человек, как Вы, погиб душой!
----------------------------------
Не переживайте, Надин) Кто может знать о погибели нашей?) Не будем загадывать...Спасибо за неравнодушие, но лучше не бум повторяться, в отношении моей персоны)) Лучше о богословии и философии)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Лучше о Богословии и Жизни... о философии - это несколько о другом - ведь ни жизнь ни Богословие к философии не относятся...(ch)
Но обо всем - наверное завтра - сегодня уже все... спокойной ночи, Александр!(S) (*) (*) (*)

"Современный протестантизм - это множество новых теологических концепций, таких как:
• диалектическая теология К. Барта;
• демифологизация Нового завета Р. Бультмана;
• универсальная теология П. Тиллиха;
• эсхатологическая теология Р. Нибура;
• теология мертвого Бога Д. Бонхеффера;
• теология надежды Ю. Мольтмана;
• теология революции М. Шретера, Х.-Д. Вендланда и Р. Шолля;
• теология современного экуменизма и др.
Критический рационализм. Представители этого направления (К. Поппер, И. Лакатос, П. Фейерабенд) разрабатывают проблемы научного знания. Основным методом философии они считают "рациональную критику". В противоположность как скептицизму, так и догматизму выдвигается принцип фаллибилизма - признания принципиальной гипотетичности любого научного знания. Процесс научного познания рассматривается как непрерывный критический диалог между различными научными теориями. При этом критические рационалисты признают возможность познания реального мира"

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

"Наметим четыре сквозные проблемы христианской философии.Первая - доказательства бытия Бога. Вторая - Теодицея, или оправдание Бога. Третья - проблема самостоятельности материального мира, сотворенного Богом. Четвертая - соотношение веры и разума"

Теодицея. Переводится как богооправдание. Это совокупность учений, которые стремятся согласовать идею всеблагого и всеразумного Бога с наличием зла и несправедливости в созданном им мире. Теодицея пытается ответить на вопрос: если Бог всеблаг и справедлив, то почему в созданном им мире сущест-вуют зло, войны, землетрясения, болезни, эпидемии? Почему злые торжествуют победу, а добрые терпят поражение?
В античной философии проблемы теодицеи не возникало, так как призна-валось существование многих богов, эти боги ограничивали друг друга, им были присущи чисто человеческие недостатки зависть, ревность, они вмешивались в мир и привносили в него собственное несовершенство. "

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

"Первый этап апостольский. Имеется в виду разработка и освоение философских и мировоззренческих идей Евангелия и Посланий апостолов. Это I-сер. II века.Второй этап патристика, от patres отцы. Это философские идеи, раз-рабатываемые отцами церкви. Здесь можно выделить подпериод апологетики, примерно II-IV века. В это время христианство преследовалось в Римской импе-рии, и отцы церкви в полемической форме защищали христианские ценности в обстановке господства языческой философии и языческих идей." .." Среди отцов церкви этого периода можно назвать Тертуллиана, Климента Александ-рийского"

"Дадим коротко идеи Тертуллиана"..."Всякая философия еретична и есть источник религиозной ереси. Философы не знают истины, “они ее ищут, стало быть не нашли”. Истина от Бога, а филосо-фия от дьявола"
"Ему приписывают высказывание: “Верую, потому что абсурдно”. Смысл этого положения состоит в том, что положения веры несоизмеримы с разумом, т.е. разум не может определять их истинность"

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

"В IV веке христианство становится господствующей религией в Римской империи. Религиозная догматика начинает приводиться отцами церкви в систе-му при опоре на философию. Здесь можно назвать Григория Богослова, Григо-рия Нисского, Аврелия Августина Блаженного.
С VI до XVIII века занимает период схоластики. Схоластикос - ученый, школьный. Схолия - ученая беседа, поучение. Расцвет схоластики приходится на феодальное общество в Европе. Представители схоластики: Петр Дамиани, автор выражения “Философия - служанка богословия”, Ансельм Кентерберий-ский, Абеляр, Фома Аквинский, Оккам, Буридан.
Схоластика занималась разработкой проблем соотношения Бога и чувст-венной реальности, ее особенностью была опора на логику и рассуждения.Параллельно схоластике, переплетаясь с ней, развивалась мистическая линия в христианстве учение о непосредственном сверхчувственном общении с Богом и его познании через опыт человеческой души.."

Цитаты о роли философии в христианском богословии -специально для Надин))

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Одни уходят спать, другие только проснулись. (F):-D)))
Захожу в тему БРАКа с надеждой, что может кто-то у нас женится скоро?
Не тут-то было...:-(...
Опять наш тот же Александр с философией...(F) (lo) (Y) *
Саш, а причём здесь К.Поппер, И. Лакатос, П. Фейерабенд ?...
У них разве есть что-нибудь о браке ?
Современный протестанизм, это разве по теме ?
Да и разве вся философия даёт ответы на все вопросы ?
В последнее время появились современные "философы" типа В. Попазоглы...Так, он(B.Попазоглo) на все жизненные вопросы, на одном дыхании, даёт *умопомрачительные ответы ...(md)...
на тему БРАКА тоже.
А, что касается теодицеи, особенно о "существование многих богов", то у него (В.Попазоглы) такое узнаете, что даже в "Книге мёртвых" не найдёте.
Думаю, что его "филосовские" труды Вам будут интересны.
Когда прочтёте их, то сработает народная мудрость:
"Клин клином вышибают!"......... ((((te) (lo))))

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)