![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Всё Священное Писание учит нас, что человек состоит из тела и души. Если тело смертно, то душа нет. Если люди и умирают телом, они продолжают существовать душой. "Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мёртвыми и над живыми" (Рим.14.9).
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
читала на форумах спор о какой-то проповеди Кочеткова, где его обозвали атеистом за то, что он говорил именно о том, что догмат о воскресении не предполагает веру в бессмертие души. эту веру назвал язычеством. утверждал, что человек умирает весь, потом весь воскресает.
Екатерина, а этот Кочетков случайно не из секты "Свидетелей Иеговы"? |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
иначе бы не исполнились слова Творца: "смертию да умрешь"... логично вообще-то рассуждал.
"а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт.2.17) Здесь под "смертью умрёшь" разумеется не смерть души в буквальном смысле слова, ибо душа человека бессмертна, а смерть, при которой душа лишается Бога. Преступление Божиего запрета ведёт к смерти Блаженный Августин Иппонский (354-430): "Поэтому когда Бог сказал относительно запрещённой пищи тому человеку, которого Он поместил в раю: В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь, эта угроза обнимала не только первую часть первой смерти, при которой душа лишается Бога; и не только вторую её часть, при которой тело лишается души; и не только всецелую первую смерть, при которой душа карается отделением и от Бога, и от тела; но все смерти, вплоть до самой последней, которая называется второй и после которой нет никакой другой... Ибо первая смерть состоит из двух: одна есть смерть души, другая - тела, так что первая смерть всего человека наступает тогда, когда душа, лишившись Бога, и тела, терпит временные наказания. Вторая же смерть наступает тогда, когда душа, отделившись от Бога, претерпевает вечные кары вместе с телом". |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
иначе бы не исполнились слова Творца: "смертию да умрешь"... логично вообще-то рассуждал.
Пользуясь подобной "логикой", можно доказать всё, что угодно. Например, можно предположить, что чрево является Богом на основании слов апостола "...их бог чрево" (Фил.3.19). Понятно, что все подобные умозаключения некорректны. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
А как вы думаете как бы Господь повёл себя сейчас придя в церковную лавку при Храме?
... Полагаете, Он побросал бы на землю крестики, иконы и духовные книги? - я как-то в этом сомневаюсь. ... А порнографией и водкой в лавках при храмах не то торгуют.... |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
А порнографией и водкой в лавках при храмах не
то торгуют.... ==================== Заметьте Александр " не торгуют" а крестиками и духовной литературой ТОРГУЮТ. А ведь Господь изгнал именно торговцев. |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Мария невнимательна... сама же написала, что при храмах - но не в храме.
... В целом довольно точное замечание. Церковная лавка не есть собственно сакральное пространство храма. Потому богоугодные денежно-товарные операции в лавке можно совершать. Кстати, лавка при храме есть активный миссионерский центр. А миссия - это всегда работа за церковной оградой. Мария, я не слишком кратко и/или сложно? Может желательно как-то ...поподробней? |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |