![]() |
|
![]() |
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
![]()
Воплощение Бога- Библия называет тайной.
1Тим.3:16 И беспрекословно -- великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, Если мы не в состоянии понятть как Бог мог навсегда стать человеком, мы не сможем ответить и на то, что стоит в качестве заголовка темы Хм... Вообще есть по этому поводу мнения... даже как-бы официальное. Есть и у меня тоже. но озвучивать не спешу, потому что у самого есть по этому поводу вопросы... Но ваш довод Ксюха интересный, стоит над ним поразмыслить *:-) |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
А как быть с Его воскресением? Как примирить вечную смерть с тем фактом, что Он воскрес? При воплощении Христос «уничижил Себя (опустошил — по другому переводу)», и в этом заключается ответ. Когда Христос, вторая Личность Божества, стал плотью и Сыном Человеческим, Он «уничижил Себя», олицетворяя человечество, которое Он пришел искупить (Фил. 2:6, 7). Что здесь фактически произошло? Христос отдал всего Себя со всеми Своими Божественными преимуществами и властью в руки Небесного Отца. Он охотно, добровольно сделался рабом Отца. Отец, в Свою очередь, посредством Святого Духа поместил Христа в чрево Марии (см. Лк. 1:26—35).
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Это означало, что Христос сохранял Свою Божественность, но, пока Он жил на земле, являясь нашим заместителем и представителем. Он отказался независимо от Отца пользоваться ею. Вот почему в Писании сказано, что, будучи дитятей, Иисус возрастал в премудрости (см. Лк. 2:40, 52) — это было бы невозможно, если бы Христос сохранял Свои Божественные преимущества. Как человек Он заявил, что не может делать ничего без воли Своего Отца (см. Ин. 5:19, 30; 6:57). Он должен был жить на этой земле, как должны жить люди, — только верою в полной зависимости от Бога....
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * "Сверх Ожиданий" Жак Секвейра |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Обратите внимание на следующее сравнение между Христом — Богом и Христом — человеком:
ХРИСТОС — БОГ 1. Бессмертен (Ин. 1:4; 5:26). 2. Творец (Ин. 1:3; Кол. 1:16). 3. Всеведущ (Ин. 2:24, 25; 16:30). 4. Независим (Ин. 10:18). ХРИСТОС — ЧЕЛОВЕК 1. Смертный (Рим. 10:5; 5:6; 1 Кор. 15:3). 2. Сделался человеком (Мф. 2:1; Евр. 2:9; 10:5). 3. Нуждался в знании (Лк.2:40,52). 4. Зависим (Ин. 5:19,30; 6:57; 8:28). |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Как к Богу ко Христу относится все то, что относится к Богу Отцу. Точно так же ко Христу как человеку относится все то, что относится к человеку (см. Евр. 2:14—17). Поэтому, чтобы стать подобным нам, Христос Бог, должен был сложить с Себя все Божественные преимущества. Только так Он мог во всем уподобиться нам, заместить нас и по праву быть нашим Спасителем.
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Сказанное выше проливает яркий свет на Его смерть на кресте. Как Сын Человеческий Христос был зависим от Своего Отца не только во всех Своих нуждах, но и в воскресении. Хотя Христос обладал Своею собственной несотворенной, незаимствованной Божественной жизнью. Он не мог воскресить самого Себя из мертвых без власти и руководства Небесного Отца. Писание ясно учит, что Христос воскрес из мертвых силою Отца (см. Рим. 6:4; Деян. 2:24, 32; Еф. 1:20).
"Сверх Ожиданий" Жак Секвейра |
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Тот, Кто сказал: «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» (Ин. 10:17), исшел из могилы к жизни, сущей в Нем Самом. Человеческое умерло, Божественное же не умирает. В Своей Божественности Христос обладал силою разорвать узы смерти. Он провозглашает, что имеет в Себе жизнь, дабы оживлять, кого хочет.(ИВ1-301)
|
![]() |
![]() |
|
||||
![]()
Над отверстым гробом Христос торжественно провозгласил: "Я есмь воскресение и жизнь". Эти слова мог произнести только Бог. Все сотворенные Им существа живут, движимые Божьей волей и силой. Они зависят от Бога, ибо получают жизнь от Него; от превознесенного серафима до самого ничтожного земного существа все питается Источником жизни. Только Тот, Кто есть одно с Богом, мог сказать: "Я имею власть отдать Мою жизнь и власть принять ее снова". Имея Божественную природу, Христос обладал силой разорвать узы смерти. (ЖВ 785)
Получается, что Христос воскрес только благодаря СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ, если бы Он не обладал двойственной природой, то не мог бы воскреснуть, потому что человеческая природа понесла наказание за грехи всего человечества, а значит не имела права на всокресение, потому что должна была умереть смертью, из которой нет вокресения. Во как закрутил *я ;-) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |