"Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает ещё об одной, которая длилась бы вечно"
Анатоль Франс

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

"Каждый индивид поступился частью своего достояния, полноты своей власти, агрессивных и мстительных наклонностей своей личности; из этих вкладов возникло владение материальными и идеальными благами. Кто не способен в силу своей неподатливой конституции соучаствовать в этом подавлении влечений, противостоит обществу как «преступник», как «отщепенец», если только его социальная позиция и выдающиеся способности не позволяют ему выдвинуться в качестве великого человека, «героя»."
"В молитве человек уверяется в непосредственном влиянии на божественную волю, и тем самым приобщается к божественному всемогуществу."
"Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги."

Благословение-это когда Бог с тобой всегда!

Человеческая культура зиждется на двух началах: на овладении силами природы и на ограничении наших влечений. Скованные рабы несут трон властительницы. Горе, если бы они были освобождены: трон был бы опрокинут, властительница была бы попрана. Общество знает это и не хочет, чтобы об этом говорилось.
Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает ее и пытается заменить ее. Нормальным, или «здоровым», мы называем такое отношение, которое объединяет определенные черты обеих реакций, которое также мало отрицает реальность как невроз, но которое также стремится изменить ее, как и психоз.
Зигмунд Фрейд.

Благословение-это когда Бог с тобой всегда!

А если так, и без Всевышней воли
И волос с головы не упадет,
За что тогда в тот беспощадный год
Была дана мне вот такая доля?
Свалиться в двадцать в черные лишенья,
А в небе - все спокойны и глухи,
Скажите, за какие преступленья?
И за какие смертные грехи?!
Да, раз выходит, что без Высшей воли
Не упадет и волос с головы,
То тут права одна лишь мысль, увы,
Одна из двух. Одна из двух, не боле:
ОН добр, но слаб и словно бы воздушен
И защитить не в силах никого.
Или жесток, суров и равнодушен,
И уповать нелепо на Него!
Я в Бога так уверовать мечтаю
И до сих пор надежду берегу.
Но там, где суть вещей не понимаю -
Бездумно верить просто не могу.
И если с сердца кто-то снимет гири
И обрету я мир и тишину,
Я стану самым верующим в мире
И с веры той вовеки не сверну!

Слова, что это - кара за грехи,
* * Кого всерьез, скажите, убедили?
* * Ну хорошо, пусть взрослые плохи,
* * Хоть и средь них есть честны и тихи,
* * А дети? Чем же дети нагрешили?
* * Кто допускал к насилью палачей?
* * В чью пользу было дьявольское сальдо,
* * Когда сжигали заживо детей
* * В печах Треблинки или Бухенвальда?!
* * И я готов, сто раз готов припасть
* * К ногам того мудрейшего святого,
* * Кто объяснит мне честно и толково,
* * Как понимать Божественную власть?
* * Любовь небес и - мука человечья.
* * Зло попирает грубо благодать.
* * Ведь тут же явно есть противоречье,
* * Ну как его осмыслить и понять?
* * Да вот хоть я. Что совершал я прежде?
* * Какие были у меня грехи?
* * Учился, дрался, сочинял стихи,
* * Порой курил с ребятами в полъезде.
* * Когда ж потом в трагическую дату
* * Фашизм занес над Родиною меч,
* * Я честно встал, чтоб это зло пресечь,
* * И в этом был священный долг солдата.

А яблоко в зелено-райской куще?
Миф про него - наивней, чем дитя.
Ведь ОН же всеблагой и всемогущий,
Все знающий вперед и вездесущий
И мог все зло предотвратить шутя.
И вновь и вновь я с жаром повторяю,
Что здесь кощунства не было и нет.
Ведь я мечтал и до сих пор мечтаю
Поверить сердцем в негасимый свет.
Мне говорят: - Не рвись быть слишком умным,
Пей веру из Божественной реки. -
Но как, скажите, веровать бездумно?
И можно ль верить смыслу вопреки?
Ведь если это правда, что вокруг
Все происходит по Господней воле,
Тогда откуда в мире столько мук
И столько горя в человечьей доле?
Когда нас всех военный смерч хлестал
И люди кров и головы теряли,
И гибли дети в том жестоком шквале,
А ОН все видел? Знал и позволял?
Ведь "Волос просто так не упадет..."
А тут-то разве мелочь? Разве волос?
Сама земля порой кричала в голос
И корчился от муки небосвод.

И вот, кого ОН сердцем погружал
* * В святую веру с лучезарным звоном,
* * Торжественно и мудро объяснял,
* * Что мир по Божьим движется законам.
* * В Его руце, как стебельки травы, -
* * Все наши судьбы, доли и недоли.
* * Недаром даже волос с головы
* * Упасть не может без Господней воли!
* * А если так, то я хочу понять
* * Первопричину множества событий:
* * Стихий, и войн, и радостных открытий,
* * И как приходят зло и благодать?
* * И в жажде знать все то, что не постиг,
* * Я так далек от всякого кощунства,
* * Что было б, право, попросту безумство
* * Подумать так хотя бы и на миг.
* * Он создал весь наш мир. А после всех -
* * Адама с Евой, как венец созданья.
* * Но, как гласит Священное писанье,
* * Изгнал их вон за первородный грех.
* * Но если грех так тягостен Ему,
* * Зачем ОН сам их создал разнополыми
* * И поселил потом в Эдеме голыми?
* * Я не шучу, я просто не пойму.

Эдуард Асадов«Мне так всегда хотелось верить в Бога!..» * * Мне так всегда хотелось верить в Бога!
* * Ведь с верой легче все одолевать:
* * Болезни, зло, и если молвить строго,
* * То в смертный час и душу отдавать...
* * В церквах с покрытых золотом икон,
* * Сквозь блеск свечей и ладан благовонный
* * В сияньи нимба всемогущий ОН
* * Взирал на мир печальный и спокойный.

#
Моля о зрелищах и хлебе,
взор к небесам прижимали мы,
но верно, оказавшись на небе,
вверх коситься продолжали бы.
.
© Copyright: Серёжа Попович, 2007

Mi hombre bueno :-)

Юлия Шиндина, перенесите, пожалуйста, это длинное стихотворение в тему "Антирелигиозные стихи". Желательно, с сокращениями, оставив именно "антирелигиозную часть".
.
Спасибо.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?