"Священство есть таинство, в котором чрез святительское рукоположение (хиротонию) на правильно избранного нисходит Святой Дух и поставляет его совершать таинства и пасти стадо христиан (Катехизис).
Таинство Священства, как и другие таинства, имеет две стороны: внешнюю и внутреннюю.
Внешнюю сторону таинства составляет святительское рукоположение с молитвой. Употребление рукоположения как символа благословения и передачи другому власти, полученной от Бога, встречается еще в Ветхом Завете (Быт. 48, 14; Чис. 27, 23; Втор. 34, 9). В христианской Церкви, с самого начала ее существования, рукоположение является как необходимая принадлежность таинства Священства. Святые апостолы, получив власть от Самого Иисуса Христа, не иначе передавали ее своим преемникам, как через рукоположение (Деян. 6, 6; 13, 3; 14, 23), и заповедали им поступать в свою очередь так же (1 Тим. 4, 14; 5, 22; 2 Тим. 1, 6). Православная Церковь всегда следовала этой заповеди со всей строгостью.

С Рождеством Христовым!

Внутреннюю сторону таинства составляет благодать Святого Духа, преподаваемая лицам, рукополагаемым во диакона, священника и епископа. Уже в Священном Писании говорится об избрании на эти служения определенных лиц и преподании им Святого Духа чрез рукоположение (Деян. 6, 10; Еф. 3, 2; 1 Тим. 4, 14; Деян. 8, 29; 13, 2 и др.). И Церковь всегда исповедовала, что в таинстве Священства рукополагаемому преподается особая благодать Святого Духа для прохождения служения Церкви, и свою веру выражает в молитвах, употребляемых при посвящении на разные степени священства.

С Рождеством Христовым!

УСТАНОВЛЕНИЕ ТАИНСТВА
Таинство это установлено Самим Господом Иисусом Христом, который избрал апостолов из числа Своих слушателей и учеников и дал им власть учить и совершать таинства, и по вознесении ниспослал им Святого Духа, облекшего их потребными для их служения силами (Деян. 1, 8; 2, 4). С тех пор зажженный Божественный огонь благодати Святого Духа хранится в Церкви и преемственно передается из рода в род. Наглядным и символическим знаком этой преемственной связи благодатных даров и власти священства служит рукоположение, употребляющееся для низведения на посвящаемых лиц благодати Святого Духа."

С Рождеством Христовым!

Она, как и всякая другая благодать - дары Духа Святаго, может быть утеряна
*"По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение" *(2тим1.6)
"Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства" (1тим4.14)
"Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие" (Евр12.15)
*"Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" * *(Мф18.15-17)

С Рождеством Христовым!

Более безнравственного учения, чем учение о Преемственности и придумать сложно.

Вот его суть: Бог назначает любей, которые имеют власть за деньги передавать людям прощение и спасение, причем эта "божья элита" может быть негодяями и подлецами, их власть у них не пропадает.

А как же они доказываеют, что Бог им дал подобную власть? Вот как: фактом прикосновения старого жреца к молодому.

Not of this world

И смысл жизни для человека, вытекающий из этот кощунства (власти священника над душами) сводится к тому чтобы исправно проходить все обряды. Жрецам не важны твои нравственные устремления, внутренний мир, главное - кушать *просвирку. Им ни моя вера в Христа не важна ни желание угождать Ему, главное чтобы я признавал их власть над моей душой, и тупо верил в их заклинания.

Not of this world

Евгений, то что вы пишите, это ваше личное понимание (не более), которое не соответствует Апостольской Традиции Церкви.
Спокойной ночи!

Евгений, то что вы пишите, это ваше личное понимание (не более), которое не соответствует Апостольской Традиции Церкви.

-------

Мое понимание отличается от традициионного богословиия вашего жречества не по смыслу, а используемыми словами. Мои слова прямые, а у жрецов цветастые.

Где я неправ или нелогичен? Никто не говорит. Вам просто моя прямота ухо режет, но суть моих слов вы (и не только вы) не опровергаете.

Not of this world

Более безнравственного учения, чем учение о Преемственности и придумать сложно.

Вот его суть: Бог назначает людей, которые имеют власть за деньги передавать людям прощение и спасение, причем эта "божья элита" может быть негодяями и подлецами, их власть у них не пропадает.

А как же они доказываеют, что Бог им дал подобную власть? Вот как: фактом прикосновения старого жреца к молодому.

Что тут не соответствует апостольской традиции? То что я считаю безнравственностью, вы почему то называете божьим установлением.

Not of this world

уже столько версий истории христианства прочитала на этом форуме. Марина, в какой книге вы это подчерпнули? Можете дать ссылку?
***.sunhome.ru/religion/11033

Скоро, скоро Рождество Христово!!!