![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Михаил , я понимаю что Бог один , а вот ты , как единственник , кроме этого больше ничего не понимаешь и понимать не хочешь
----------------------- Андрей я не единственик я понимаю так как пишет Библия . А вот такого термина как тройца нет в Библии и я бы сказал что на тройствеников упал мешок с песком а вот такое течение как единственики или как сказать зеркальное отображение тройствеников, то и ни сами головой ударились в мешок с песком. А вот что пишет Библия. Так, еврейский бог Яхве устами своего пророка Исайи множество раз заявлял: «Нет иного Бога, кроме Меня, - Бога праведного и спасающего нет кроме Меня» (Исход 45:21). Поклоняться следует только ему (Левит 26:1), а вот поклонятся другим богам – преступление, за которое следует наказание «до третьего и четвертого рода» (Исход 20:3-5). Почему евреев был "Один-Един" Бог? Только лишь в противовес языческому * *многобожию! А у христиан стало многобожие, или они не знакомы с Богом? Я Господь, Который сотворил ВСЕ, ОДИН распростер небеса и Своею силоюразостлал землю," (Ис.44:24)"Я сотворил землю, ЧЕЛОВЕКА и животных, которые на лице земли, великимМОГУЩЕСТВОМ Моим и простертою МЫШЦЕЮ МОЕЮ, и отдал ее, кому Мнеблагоугодно было.." (Иер.27:5)"Я создал землю и сотворил на ней человека; Я -- Мои руки распростерлинебеса, и всему воинству их дал закон Я." (Ис.45:12)"Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?" (Мал.2:10 |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Учение о Троице как отрицательная теология. В целом можно утверждать,что церковную форму учения о Троице можно обосновать прежде всегоотрицательно, как доказательство тупиковости любых других путей. Можетбыть даже, это единственное, что мы здесь в состоянии сделать. В такомслучае, учение о Троице следовало бы понимать, по сути дела,отрицательно, как единственно неизменную форму отказа от всякогостремления к окончательной разгадке, как знаменование неразрешимоститайн Божиих. Везде, где в нем вставали бы на путь простого позитивногознания, это учение оказывалось бы сомнительным. Если многотруднаяистория человеческой и христианской борьбы за Бога и доказывает нечто,так это именно то, что всякая попытка понять Бога с помощью нашегопонятия, приводит к абсурду. Мы можем говорить о Нем правильно только втом случае, если откажемся от стремления постигнуть Его в понятиях иоставим Его пребывать в непостижимости.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
.... и до Откровения,где Иисус открывается как Бог- Вседержитель, Отец , Христос сын и Бог Отец - одно.
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель" (Отк. 1:8). "И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков" (Отк. 1:17) "Так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив..." (Отк. 2:8) |
![]() |
![]() |
|
|||
|
встреча с сыном и личное знакомство нам укажет правильный путь по которому мы достигаем отца
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
встреча с сыном и личное знакомство нам укажет правильный путь по которому мы достигаем отца
Сегодня 22:53 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Так вы ведь не чтите Сына,как вы хотите увидеть Отца?9 *Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10 *Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. От Иоанна, глава 10 |
![]() |
![]() |
|
|||
|
входите тесными вратами а то многие поищут да не возмогут юноша богатый не смог
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
входите тесными вратами а то многие поищут да не возмогут юноша богатый не смог
Сегодня 23:12 * Я вам задал вопрос уже несколько раз,почему вы не чтите Сына,как чтут Отца? |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |