Руки и глаза меня ни когда не искушали, меня искушали только женщины и деньги
МОЛОДЕЦ: СМЕЛО И ОТКРОВЕННО.

Руки и глаза меня ни когда не искушали,
Стас ты счастливейший человек... дас ист фантастиш(Y) (Y) :-O :-O :-O
А хотя я кажется понимаю(tr) в Писании говорится о правом глазе и правой руке а тебя наверное искушают исключительно левые

Вы где читали о том,что Бог не хочет,чтобы мы хорошо выглядили?Какой грех???? Писанием подтвердите!!! Как мы будем говорить о Боге,о церкви,о благословениях-если будем ходить в одной рваной рубашке,кто поверит такому свидетельству)))) Бог хочет,чтобы мы в висоне ходили)))

))))ой не могу!!!!))) Стас если так буквально понимать то вот про щеку)))) ударили по одной,подставь другую,а про третью ни чего не написано,значит можно давать сдачи)))(Y)

Вот если бы глаза искушали, то я бы вырвал их, но глаза не могут искушать, ибо искушают нас только посторонние обьекты, а наши глаза это всего лишь органы зрения.

Вот если одежда изветшала и порвалась, то тогда её можно заменить на новую, но почему мы покупаем новую одежду, в то время как старая ещё в нормальном состоянии?
Да просто нам надоедает ходить в одном и том же, и хочется чего то новенького, а это уже искушение нарушить заповедь Иисуса!

Вот если бы глаза искушали, то я бы вырвал их, но глаза не могут искушать
А Иисус почему то считал что могут...(tr)

Стасу Давыдову Галатам5:22,23Плод же духа: любовь, Радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Значит какой-то зокон есть.

А вот где:
Имеющий две одежды одну отдай нищему.
ЭТО ГОВОРИЛ НЕ ХРИСТОС А ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ
(Лука 3;11), говоря, сотворите достойный плод покаяния

Обратите внимание на одно слово - ЕСЛИ искушают, то вырви...
Это значит что Иисус не думал что это возможно.
И вообще Он там о другом говорил.
И если вы считаете что про две одежды тоже надо не буквально понимать, то аргументированно объясните как это надо понимать, а аргументы типа - "ты еретик и несёшь чушь"
во внимание не принимаются, ибо так отвечают только те, кто не знает ответа на поставленный вопрос.