"I was in the Spirit on the Lord's day, and heard behind me a great voice, as of a trumpet," /
/откровение1-10/"
вО ВСЕХ ПЕРВОДАХ ,КРОМЕ СИНОД. СТОИТ ДЕНь ГОСПОДЕНь,А НЕ ДЕНь ВОСКРЕСНЫЙ.
УМОМ РОССИЮ НЕ ПОНЯТь"-СКАЗАЛ КЛАССИК.

LIDIYA MULLER ,SPASIBO VAM (Y)

дОРОГИЕ БРАТьЯ И СЕСТРЫ,ТО ЧТО ЕВРЕИ/НАРОД К КОТОРОМУ Я ПРИНАДЛЕЖУ/ СОПРОТИВЛЯЮТСЯ ИСТИНЕ БОЖьЕЙ ОТКРЫВШЕЙСЯ В ИЕШУА ИХ МЕССИИ, ОДНА ИЗ ПРИЧИН,ЧТО ИЕШУА НАУЧИЛ НАРУШАТь ШАБАТ СВОИХ УЧЕНИКОВ,ПЛОД ЕТОГО ЗАБЛУЖДЕНИЯ СОСТ. В ТОМ,ЧТО БОЛьШИНСТВО ХРИСТИАНСКИХ КОНФЕССИЙ НЕ ПРИНИМАЮТ ЗАПОВЕДИ О СУББОТЕ,НО ВЕДь САМ ИЕШУА СКАЗАЛ: "ЕСЛИ ЛЮБИТЕ МЕНЯ СОБЛЮДИТЕ ЗАПОВЕДИ МОИ".

Я прошу всех, утверждающих, что весь закон Ветхого Завета был Христом уничтожен, *ответьте, пожалуйста, на вопрос. * * * Матф.5;17-19. "Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна ёта или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё."
Заметьте, Христос говорит: "доколе не прейдёт небо и земля", т. е. пока существуют небо и земля, закон остаётся в силе. О каком законе здесь идёт речь?

И ещё один вопрос к тем же . А если считать, что четвёртая заповедь была уничтожена, то как вы объясните этот текст? Ис.66;22,23: "Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходитъ всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."

Константин,в послании к Римленам всё давольно понятно изложено13:9-10Ибо заповеди:"не прелюбодействуй........и все другиезаключаются в сём слове:"люби ближнего твоего ,как самого себя".10 ....утак любов есть исполнение закона"!
Многие любят цитировать сон Павла о зверях не кошерных,как разрешение всё есть,но контекст говорит о другом!так же и вино в старые меха не наливайте,тоже смотрите в контексте!Не надо но добавлять ни отнимать от Божъей воли ничего.Главное,имейте лпбовь!Хотите воскресенье.песть будет у вас этот день для Господа,всему своё время!!!
Я тоже ,по началу думала,всё теперь всё можно-свабода.да какая тут свобода?!Причём здесь вообще эти разсуждения о смыслах и разницах?!Иисус/Иешуа всегда всё вёл к одному-любовь!!!Это есть суть!!!

Христос вскрывал их заблуждение и показывал, что святость человека далеко не

определяется его отношением к субботе. Для Христа духовная жизнь

человека выражалась не в соблюдении одного дня недели, а в освящении

всей жизни. Поэтому, Христос не устанавливал "воскресенья" и не отменял

"субботы." Он ярко подчеркнул, что "не человек для субботы," что

суббота - вещь второстепенного порядка. Заметили ли вы, что Христос

перечисляя заповеди законнику не упомянул субботы? (Мф. 19:18). Христос

также не сказал: "Кто последует за Мною, тот должен соблюдать

субботу..." Он сказал: последовавший будет иметь "свет жизни," "познает

Истину," "истинно свободен будет," "найдет покой душе," "спасен будет,"

"не погибнет вовек."

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!

Апостолы, собравшиеся в Иерусалиме для решения вопроса, "должно-ли

соблюдать Закон Моисеев христианам из язычников," решили - "не

возлагать на выи" учеников Христа "иго" закона Моисеева, "которого не

могли понести ни отцы наши, ни мы." "Ибо угодно Духу Святому и нам не

возлагать на них никакого бремени более, кроме сего необходимого:

воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда" (Д.А.

15:1-30). И никакого упоминания о соблюдении субботы! Ни в одном

соборном послании апостолов (Петра, Иакова, Иоанна, Иуды) нет ни

единого слова о субботе.

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!

"Я не пропустил ничего полезного о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам," - сказал он в Милите (Д. А. 20:20). И что же мы видим?Написав 13 бессмертных посланий и подвергнув тщательному догматическому разбору все решительно основы христианской жизни и веры, Павел нигде, ни в одном месте и ни

в какой мере даже косвенно не говорит о том, что христианам следует

заботиться о соблюдении субботнего дня. Напротив, он нашел нужным

порицать тех, кто придерживался ветхозаветных установлений о "пище"

(Кол. 2:20-23) и "праздниках" (Кол. 2:16-17): "Кто не различает дней -

для Господа не различает... Итак никто да не осуждает вас за пищу, или

питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу..,"

(Кол. 2:16, Рим. 14:5-23). Павел называет это "тенью," не реальным, не

существенным и указывает на главное - на Христа (Кол. 2: 17).

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!

Перечисляя заповеди Божии (Рим. 13:9), апостол Павел не упоминает субботы.


Празднование христианами воскресного дня подтверждается Священным Писанием, всемирной историей, церковной историей и творениями христианских писателей и вождей

первых веков: Варнавы, Игнатия, Иустина мученика, Дионисия Коринфского,

Милетия Сардисского, Иринея, Климента Александрийского, Тертулиана,

Оригена, Кипри-ана Карфагенского, историка Евсевия и других. Но, что

все это для субботников? Они, ведь - "Моисеевы ученики..." (Иоан. 9 гл.

28 ст.).

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!

Павел, а вы заметили, что Ап. Павел здесь вообще ни одной заповеди из Десятисловия не упоминает? Значит, следуя вашей логике, их и соблюдать теперь не надо? Да он потому их не упоминает, что соблюдение их было само-собой разумеющимся и, никому и в голову бы не пришло нарушать какую-нибудь из них. А вот из обрядового закона многое стало необязательным.