![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
знаешь лаской возми как говорится возбуди. а потом можно и зверем грубым стать, это конечно да!. коточе не в тему мы. простите люди.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
По теме: Человек - образ и подобие Божие. Как правильно смиряться, чтоб не попрать в себе этот образ и подобие. Ведь сколько перегибов в "смирении" бывает: кто-то считает себя недостойным и годами не причащается, кто-то, думая, что подражает смирению святых, и не дерзает переступить порог храма из-за малейшего дисциплинарного (даже не духовного) проступка, кто-то считает, что смиренно позволять вытирать об себя ноги... А может, это все действительно смирение? А думать и чувствовать иначе - ужасное прелестное гордое состояние?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
И перед чем человек должен смирятся? Перед всем подряд? На мой взгляд, человек смиряется в первую очередь перед ВОЛЕЙ БОЖИЕЙ, стремясь выполнить именно ее, преодолевая на этом пути все остальные преграды в виде гордыни, лени, трусости и т.д. Смирение бывает и ложным. Ложное смирение встречается гораздо чаще истинного. Чтоб разобраться в этом, можно почитать Лествицу, например, где о страстях написано. У Старца Паисия, кстати, тоже много о ложном смирении.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Еще возможно смирение - это состояние, при котором человек понимает именно свою собственную МЕРУ и адекватно относиться к себе, собственным силам и возможностям, не беря на себя непосильных крестов и подвигов... Познание собственной меры и будет смирением для нас, мирских людей. Может, так?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
ответ Иова Гумерова - не совсем полный, но в тему:
"Достоинство есть положительное качество, присущее кому-либо или чему-либо. Достойный – «стоющий, заслуживающий, надлежащий, должный, приличный, сообразный с требованьями правды, чести» (В.И.Даль). Это понятие встречается в святой Библии. Св. апостол Иуда пишет: Господь…и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня (Иуд.1:5-6).... Достоинство человека состоит, прежде всего, в его богоподобии, ибо Господь Творец почтил его Своим образом и подобием. После грехопадения человек умалил это достоинство, но не лишился его окончательно. Цель Боговоплощения и спасительной Жертвы Сына Божия заключается в том, чтобы возвести человека в первое его достоинство. «Соделывается человек сосудом и жилищем Божиим посредством христианства; устраивается и украшается жилище действием Святаго Духа: вы созидаетеся, – говорит Апостол, – в жилище Божие Духом (Еф. 2, 22). Вожделенно для человека удовлетворение Божественной цели! Вожделенно для человека достижение достоинства, предоставленного ему Богом! . Достоинство это при сотворении человека было даром Божиим; потерянное падением, оно по искуплении опять соделалось даром Божиим» (Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о человеке). Чувство собственного достоинства человека возникает на основе сознания своего высокого звания и назначения. Чувство это искажается или теряется ложным мировоззрением и греховной жизнью. Происходит подмена. Так неверующий человек оценивает себя и других лишь земными мерками. Его ум не в состоянии подняться на ту высоту самосознания, на которой находится истинно верующий христианин: Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1Пет.2:9). |
![]() |
![]() |
|
||||
|
и далее: "Восприятие своего христианского достоинства уверовавшему человеку не приходит сразу, а лишь по мере полноты веры и духовного преуспеяния. Используя мысль одного древнего философа, можно провести такое сравнение. Если бы кого-либо усыновил царь, то на какую бы степень поднялось его чувство собственного достоинства и положения. Однако всех нас усыновил Небесный Царь! А много ли среди нас тех, для кого это стало источником всепобеждающей радости. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь (2Пет.1:10)."
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Еще возможно смирение - это состояние, при котором человек понимает именно свою собственную МЕРУ и адекватно относится к себе, собственным силам и возможностям, не беря на себя непосильных крестов и подвигов... Познание собственной меры и будет смирением для нас, мирских людей. Может, так? мне кажется, это не так... *-) , иначе становится слишком удобно и спокойно (болото, тыхэ жыття), а это неправильно. Познание собственного несовершенства (собственной меры) должно вызывать боль и стремление к изменению, чтобы было движение вперед. Смирение по-моему, все же не "мера", а "мир", такое радостное отдавание себя на Волю Божью, сродни любящему доверию. "Смиренный",-- по-моему это значит "светлый, спокойный, радостный". А любовь к себе, к ближнему -- это желание спасения, жажда Царствия Небесного, так что противоречия здесь нет, любовь и смирение сочетаются. (ch)
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |