Речь в этом месте писания не идет о детях, а как толкуют свт. Иоанн Златоуст и блж.Феофилакт Болгарский, Господь говорит о "нищих духом, но великих пред Богом. Они, говорит, так любезны Богу, что самые ангелы защищают их от вреда демонского. Всякий верующий, или даже все мы люди имеем ангелов (хранителей); но ангелы малых и смиренных о Христе так близки к Богу, что непрестанно созерцают лице Его и предстоят Ему. Из сего видно, что хотя все мы имеем ангелов, но ангелы грешников, как бы стыдясь за наше недерзновение, и сами не имеют дерзновения зреть лице Божие и молиться за нас; напротив ангелы смиренных зрят лице Божие, потому что ради их, как праведных, имеют дерзновение. И что говорю, что такие люди имеют ангелов? продолжает Господь. Я пришел для того, чтобы спасти погибшее, приблизить к Себе, возвеличить и прославить тех, которых многие почитают ничтожными.".

мой сын - моя копия ;0)))

Спаси вас Господи о. Александр.

Обязательно почитаю. Но можно вперед немного забежать, а потом что делали (я имею ввиду без имения).

Я почему спрашиваю, читал историю развития богослужения, и там были описананы первые христианские собрания ( в том числе и вместе с Апосталами) и из контекста было видно, что люди приходили очень разные, приносили трапезу с собой, и разными уходили (я имею ввиду материальное состояние).

За все,Тебя, Благодарю...

В Апостольские времена, в эпоху гонений общины были по сути комунами. Готовые каждый день к смерти первые христиане не были "заморочены" имущественными вопросами. Когда времена гонений стали проходить, появились жалобы о не достаточном внимании к нуждам вдовиц. Для "социального" служения был создан институт диаконисс. В последствии в практику вошел обычай отдавать десятую часть дохода на Церковь. К тому же очень многие благочестивые люди завещали свои земли и имущество Церкви. Во времена Златоуста социальное служение было прерогативой Церкви, но при этом Церковь имела такие льготы и привилегии, которые *современной Церкви и не снились.

Т. е. получается в апостальские времена человек принявший крещение должен был отречться от семьи и всего имущества в обязательном порядке? (что то это как то немного не вяжется в моем понимание жизни первохристиан) да и Господь по Евангелию не требовал что бы миряне все отдавали церкви.

За все,Тебя, Благодарю...

От семьи никто не отрекался. Вы знаете что такое комуна? От каждого по возможности, каждому по потребности. А если помнить, что каждый день могли вывести в цирк на съедение зверям, то ничего удивительного в их самоотречении нет.

Благословите! Благословляется ли замужней женщине постоянно носить на шее в мощевике частицу святых мощей?

Дарите женщинам ромашки, Цветы и грусти, и мечты, Цветы нелепой, бурной страсти, Цветы загадочной любви. Цветы любви и предсказаний,

Я понимаю что такое самоотречеие, а вот коммуна для меня не совсем понятно. Ведь до того как бросят в цирк надо как то жить? И если жить всем вместе, то вероятность попадания в цирк увеличивается до максимума.

За все,Тебя, Благодарю...

Они жили одной семьей, но не в одном месте. Собирались на службу Богу и причащались.

Благословите, Батюшки!У меня есть вопрос. Хочу причастит сина, но у него накануне на губе виступил герпес и не знаю как поступит. Я знаю что через причастие никакая инфекция не передается, но боюсь искушения со стороны других прихожан. Посоветуйте как поступит, подходить ко причастию или воздержатся? Спаси Господи!

S NOVIM GODOM VSEX!!! SCHASTYA, ZDOROVYA, LUBVI DOROGIE MOI!!!!

Naira, герпес и иные инфекционные заболевания не должны быть препятстявием к причастию, кстати мы часто не замечаем именно этого чуда Божия, что причащаются верующие с различными заболеваниями, а другие не заболевают. Вопрос в другом: сколько лет Вашему сыну, и, если он достаточно взрослый, то ко причастию он должен подходить движим свободным своим желанием, понимая при этом что есть причастие и для чего важно причащаться в свете церковного учения об этом таинстве?

мой сын - моя копия ;0)))