Как понять слова Е Уайт: "Божьи слуги должны идти на сближение со служителями других деноминаций."

Божьи слуги должны идти на сближение со служителями других деноминаций. - Должно быть сделано больше работы для тех, кто занимает высокие посты. Провозглашающие последнюю весть милости падшему миру не должны проходить мимо служителей. Божьи слуги должны идти на сближение с ними, будучи заинтересованы в их благополучии, и молиться о них. Если они не примут приглашение, скажите об этом Учителю, и ваш долг будет выполнен. - Ревью энд Геральд, 8 мая 1900 г.

Молитесь за служителей других деноминаций, молитесь с ними. - Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминаций. Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий, искренний интерес к этим пастырям стада. - Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 78.

Речь идёт не о том, чтобы мы дружили с служителями других деноминаций, имели с ними дружеские завтраки *или советы в экуменических союзах, а о том, чтобы мы прилагали все усилия, чтобы донести до них весть для последнего времени. В той же статье *из СЦ6, 77 читаем в самом начале:

Христос

повелевает Своему народу: «Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы

наполнился дом мой» (Лк. 14:23).

Звать на

евангельский пир — первое, что нужно делать на дорогах( а не в собраниях нечестивых!). Этот призыв необходимо

обратить к тем, кто утвер*ждает, будто идет христианским путем, то есть к членам

раз*ных церквей. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит цер*квам» (Откр. 2:7).

В этих церквах есть истинные и есть лож*ные поклонники. Нужно трудиться для тех,

кто оставил пер*вую любовь свою, кто утратил свою первую ревность и инте*рес к

духовному. Мы должны предупредить людей, называющих себя христианами, но

нарушающих Закон Божий. Им необходимо возвестить весть.

"Пусть отдельные работники посещают религиозные [75] собрания в других церквах и по мере возможности принимают в них участие. Иисус, когда Ему было всего лишь двенадцать лет, пришел в храм, в школу священников и раввинов и задавал им вопросы. В той школе при храме ежедневно проводились занятия, подобно тому, как мы проводим библейские занятия. Иисус задавал вопросы как ученик, но Его вопросы затрагивали новые темы и заставляли задуматься ученых священников."

Свидетельства 6 том

Божьи слуги должны идти на сближение со служителями других деноминаций.

Елена-Е. Уайт пишет деноминаций а это отнюдь не про наши адвентиские общины...

Для многих богом является то чему они отдают свои мысли,энергию и время...

Елена вы писали

"Пусть отдельные работники посещают религиозные *собрания в других церквах и по мере возможности принимают в них участие." Почему библейские работники должны были посещать другие адвентиские церкви и принимать в них участие?



Специально перечитал еще раз эту главу, и вновь удивляюсь как некоторым удается видеть в тексте то что они хотят видеть, *а не то что пишет автор.



Теперь попорядку. Статья "После лагерьного собрания."

-Вся статья посвящена евангельской работе, не внутри церковной ,а внешней.

-Обсуждаются сложности проведения, в частности, после проведения курса лекций быстро уезжают евангелисты. Е Уайт предлогает продлить эту работу на более продолжительное время стр 72-73

-Предлогает организовывать миссионерские содружества стр 74 оригинал

-Привлечение молодых служителей для работы с опытными служителями

-Привлечение женщин к служению книгонош, и организация этого служения

-Посещение других церквей. Насколько мне известно, лагерьные собрания проводились с целью создания церквей АСД, и необходимо было посещать церкви инаковерующих.

- Посещение асоциаций христианской молодежи, это также не адвентиские организации

И цель этих посещений??????

"Нужно побуждать рассудительных молодых людей посещать собрания Ассоциации христианской молодежи, и не для того, чтобы утверждать свою точку зрения, но чтобы исследовать с ними Писания и задавать полезные вопросы."

Речь идет не о адвентиских асоциациях.



И далее вывод: "Если бы работа в этих разных направлениях совершалась ревностно и энергично после всех наших лагерных собраний, то в качестве плода семени, посеянного на собраниях, было бы собрано гораздо больше душ."

Моя история

У меня была знакомая из Реформационного движения АСД. Я с ней познакомилась на кануне свого крещения. Она была уверенна, что Бог мне послал её, чтобы я не сделала ошибку и не пришла в АСД. Я всё же осталась при своём мнении и приняла крещение в АСД. С этой девушкой мы стали подругами(!) Мы решили держаться друг за друга, т.к. обе жили не в своём родном городе (учились в Киеве в консерватории)и жили в общежитии. Поэтому поддерживали друг друга в молитве и вообще поняли, что нам лучше не ссориться, а наоборот делать акценты на ОБЩЕМ в нашей вере. Так и вышло. мы стали истинными подругами, хотя "коса на камень" находила нередко!!!

Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека. Сенека