Храм жертвоприношения это тоже вопрос нас а не неба. *Поэтому это было показано в том виде в каком это имеет отношение непосредственно к нам.

Ну вот и я подумала....

Проблема греха это и есть то тусклое стекло, которое разделяет нас с Богом и не дает нам все увидеть в истинном свете... Но Бог снимет покрывало с наших глаз... И сейчас уже снимает....)))))

Любoв_этo книга,А книга-роман,Рoман _это cказка,А сказка обман!

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего].

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

(Евр.4:14-16)

Свидетели Христовы vs. Свидетелей Иеговы в группе "Свидетели у твоей двери" Вход через мою страничку

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

и [имея] великого Священника над домом Божиим,

да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,

будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

(Евр.10:19-24)

Свидетели Христовы vs. Свидетелей Иеговы в группе "Свидетели у твоей двери" Вход через мою страничку

Очень хорошо написано,даже добавить нечего.

Учение АСД о святилище, оно хорошее.Вот только когда говорим о доктринах,то как-то сухо получается.

Больше всего интересно,когда доктрина,через сердце прошла и стала частью жизни. А то как у Евреев получается, "не принесло им пользы слово слышанное,не растворённое верой слышавших.

А кровь всетаки в Небесном святилище есть и не животного,а Самого Христа.

Где-то читал мысль,что двор в Неб-м Св.это наша Земля,где была принесена Жертва Христа.

А после Голгофы Христос вошёл во святое,а с 1844 во Святом Святых Небесного.

Если так,тогда получается,что до распятия Христа Небесное святилище вообще не работало.Оно было,но не работало.

Ведь служение в земном начиналось с жертвы, а Небесная жертва была принесена только на Голгофе.И только после жертвы всё остальное служение.

Хорошая тема!!!

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Проблема греха это и есть то тусклое стекло, которое разделяет нас с Богом и не дает нам все увидеть в истинном свете... Но Бог снимет покрывало с наших глаз... И сейчас уже снимает....)))))

Сожалею, Татьяна, но писания говорят прежде всего об Иисус Христе, а не о нас. О нас мы и сами все знаем.

Поэтому слова о том, что Христос вошел в самое небо, во Святилище к Богу, никак не могут быть применимы ни к нам лично, ни к кому-либо из людей вообще.

если не хочешь беды, не ищи ее, а если хочешь быть счастливым, будь им, это самая реальная правда жизни!!

"Храма же я не видел в нем (в Новом Небесном Иерусалиме);

ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец." -Отрк 21:22



Следовательно, храм появился с грехопадением, как план спасения и по завершению этого плана храма не станет.

2011 tvakan@ lineluya Haxtanaki ev stexcaqorcakan tari

Таня: "МЫ НЕ ЗНАЕМ КАК ВЫГЛЯДИТ ХРАМ НА НЕБЕСАХ....))))))"



Таня, а почему мы не знаем как оно выглядит, оно очень подробно описано *в *Отрк 4,5 главах; а также в 8-2-5; 11:1-2,19; 15:5-8

Вот только... если на небе один престол, как и в земном святилище, то завеса в этих главах не просматривается...



"престол стоял на небе и на престоле был Сидящий... пред престолом горели 7 светильников"(4:5 ), "7 ангелов стояли пред Богом" (8:2), которые "суть Ангелы 7-ми церквей" (1:20), "Иной Ангел стал пред (золотым) жертвенником, ... который пред престолом" (8:3)...



Если бы была завеса между двумя отделениями как на земле, *то мебель находящаяся во Святом была бы не видна с престола... Когда видение было показано Иоанну, он видел храм одним целым - без завесы...



(впрочем, я могу ошибаться)

2011 tvakan@ lineluya Haxtanaki ev stexcaqorcakan tari

Поэтому слова о том, что Христос вошел в самое небо, во Святилище к

Богу, никак не могут быть применимы ни к нам лично, ни к кому-либо из

людей вообще.А.Дмитрук

Как же так,ведь это завершающая фаза плана спасения и этот план имеет самое прямое отношение к нам спасаемым.На этом этапе должны быть очищены небесные книги от записей грехов народа Божьего,если конечно этот народ пперестал грешить, или вычеркнуты имена тех из народа,которые не захотели расстаться с грехом.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Книга Болотникова "Евангелие в ветхозаветнем святилище" - очень полезная книга (Y) в нашем вопросе. Там есть одна мысль о первичности действия в еврейском мышлении. Отрезвляет. Вопрос понимания святилища (как земного, так и небесного) напрямую зависит от того, на что мы обращаем внимание - на обстановку (интерьер, убранство) или на ритуал (действия, которые там совершаются). Так вот, исходя из принципа первичности действия, для нас важным явл. ритуальная динамика, а не обстановка. Что делал священник в святилище? На жертвеннике? Что делает Христос в небесном святилище? Почему Он вошёл в святое-святых и какое это имеет для нас значение? *Согласитесь, что мы очень хорошо это понимаем, т.е. я имею в виду весь ход искупления человека - от жертвы до окончательного уничтожения греха; и всё это благодаря учению о святилище. А вот давать объяснение каждому предмету в храме - дело опасное.

Нет большей беды, чем заблуждаться и думать при этом что руководствуешься принципом sola scriptura

Таня, а почему мы не знаем как оно выглядит, оно очень подробно описано *в *Отрк 4,5 главах; а также в 8-2-5; 11:1-2,19; 15:5-8

Символы книги откровения мы никогда не можем трактовать буквально..

Любoв_этo книга,А книга-роман,Рoман _это cказка,А сказка обман!