Пасхальная Агада. Агада не была написана одним взмахом пера, но явилась произведением многих поколений. * * * * * * * * * * *Раскрытие символики пасхальной трапезы. * * * * * * * * * * * * * Пасхальный седер. *Одно из значений слова "седер"- на иврите звучит как *-"текес" - церемония. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Церемония *состоит из двух частей : трапеза и речь.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

Трапеза: у нас есть два обязательных кушания - маца и марор(горькие травы), тогда как жертвы предосьавлены лишь символически,двумя кушаниями на блюде - "зроа" (кусок мяса с косточкой) и яйцо. В качестве пасхальной жертвы мы съедаем афикоман( следний пласт мацы,поданный на блюде). * * * * * * * Речь: представлена агадой и прославлением,а трапеза посреди них.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

Агада: ее источник происходит из стиха " И объяви в этот день сыну твоему,говоря... (Исх.13:8).Основную чсть агады соствляет мидраш "Отец мой был странствующий Арамеец",и по 4 стихам недельной главы "Меви бикурим" (Втор.26:5-8),а остальные главы,до и после используются как предисловие и заключение. Прославление: это цель агады.Память о рабстве и избавлении приностится как благодарность Избавителю. Прославление состоит исключительно из текста Библии,а именно Псалмы 113-118. ПЕСАХ - единственный праздник,когда прославление произносится и ночью

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

СИМВОЛЫ НА СТОЛЕ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Пасхальное блюдо:в нем находятся символы пасхальной жертвы,страдания наших отцов в Египте,и знак свободы и новой жизни. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Мясо с косточкой и яйцо: пмять о жертве (печеное яйцо в знак траура о разрушении храма). * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Марор: память о горьком рабстве. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Харосет: память о глине,из которой делали кирпичи

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

ТРИ МАЦЫ: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Верхняя: символизирует положение первосвященника. * * * * *Средняя: символизирует левитов. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Нижняя: представляет весь израильский народ. * * * * * * * * Четыре чаши : четыре чаши спасения для четырех значений спасения: и вывел,и спас,и избавил,и принял *(Исх.6:6-7) * * *1.Духовное освобождение евреев в лице нашего праотца Авраама. 2. Избавление от египетского рабства,которое привело к национальной независимости. *3. Свободная жизнь израильского народа на своей земле и построение Храма как духовного центра. *4.Знак прихода Машиаха

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

Во время мессианской пасхальной вечери: мы помним,что являемся частью народа Израиля,но для нас важно не обрезание или необрезание,но соблюдение заповедей *Божьих, как написано в Кор.7:19. Мы живые люди по духу- Святому духу,который нас *водит,и мы имеем статус детей Божиих. Мы помним истинного пасхального Агнца,Божьего агнца,который спустился с высоты *Своего престола,облекся в плоть *и отдал свое тело в жертву,один раз и навсегда,чтобы покрыть грехи во-первых,евреев,а потом за все грехи мира. Мы помним учение Господа Иешуа Амашиаха о пути поведения человека,роэившегося свяше. Мы празднуем Песах так.как справлял его наш Господь Иешуа,и мы помним Его последнюю пасхальную вечерю на этой земле.Мы будем делать это до того времени,когда Он вернется к нам,как сказано в Мтф. 26:26-30,Лк.22:15-20,и в 1Кор. 11:23-26

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

Действительно,"на пороге наших домов" * Пейсах. Мы знаем,что слово Пейсах-пасах--прошедший мимо,это об ангеле смерти,который увидев помазанные кровью агнцов косяки дверей прошел мимо.Первое,что делается в семье--это очищение всего дома от квасного. Генеральная уборка. Вымываются все кухонные шкафы,холодильник,все кладовые с пищевыми запасами.После окончания зимних дождей моются окна,стираются занавески...ну в общем генеральная уборка во всем доме.Затем приготавлиается кашерная отделенная только для Пейсаха посуда... это как правило в религиозных -ортодоксальных семьях.. В течении пасхальной недели употребляется вместо хлеба -маца (ничего квасного,никаких куличей,крашеных яиц....). Маца- это мука с водой опреснок,раскатанная в пласты и выпеченая,обязательно должна быть кашерной

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ !!!

Песах - обязательный праздник в еврейской семье: «И расскажи сыну своему в этот день, говоря: ради этого сделал мне Господь при выходе моем из Египта»
Книга Исход 13:8

Но недостаточно просто зачитать Пасхальную Агаду и рассказать

об исходе из Египта, выпить 4-х праздничных бокала виноградного вина,

вкусить мацу*, марор** и харосет***, и разложить все правильно на

подносе.



Согласно Второзаконию 15:21, средством искупления может быть только то,

что не имеет порока. Мессия Иисус (или Иешуа - так звучит это имя на

иврите) явил Себя Израилю в Своем земном служении и оказался непорочным

в сердце и делах перед Отцом. Послание к Евреям гласит, что Он был

искушен (испытан) во всем, кроме греха; Первое Послание Петра 1:19

описывает Его как непорочного и чистого Агнца.

"Один не разберёт, чем пахнут розы..., другой- из горьких трав добудет мёд, кому-то мелочь дашь- и он запомнит, другому - жизнь отдашь- а он и не поймёт...

Когда на Спасителя Иисуса пролился огонь гнева Божьего, Он возопил с креста: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Евангелие от Матфея 27:46). Второе Послание к Коринфянам 5:21 гласит: «Ибо не знавшего греха (Мессию) Он (Бог) сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».

"Один не разберёт, чем пахнут розы..., другой- из горьких трав добудет мёд, кому-то мелочь дашь- и он запомнит, другому - жизнь отдашь- а он и не поймёт...

Песах (Пасха) стал пророчеством о более великом искуплении, более

глубоком Исходе и более прекрасном Агнце, Который должен был прийти. Иоанн Креститель понимал это, когда сказал: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира»
Евангелие от Иоанна 1:29

Весь порядок празднования Песаха говорит о Том, Кто стал окончательной

жертвой, пролил Свою кровь на кресте, чтобы Бог мог «пройти мимо»

грехов тех, кто верит в Мессию. И тогда каждый поверивший начинает свой

путь выхода из Египта, выхода из рабства миру, Господь ведет за руку и

проводит через пустыню этого мира к Новому Иерусалиму. Потому последним

ужином Иисуса был пасхальный седер, умер Он на следующий день, в первый

день Песаха (Пасхи) во исполнение Песаха (Пасхи).

"Один не разберёт, чем пахнут розы..., другой- из горьких трав добудет мёд, кому-то мелочь дашь- и он запомнит, другому - жизнь отдашь- а он и не поймёт...