Как вы понимаете: "впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием." (1тимофея 2:15)

Обходя разложенные грабли-теряешь драгоценный опыт! :-)))

1Петра 4:7. §Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
1Тим 2:9. §чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,10. но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
Дорогая сестра читайте параллельные стихи и вам будет всё ясно,желаю удачи если есть желание пишите Господь с нами.

DU NSTAT EIR DRSUM YES MOTIKACA QEZ SHURDERS DIP4ECIN QO SURDERIN U ASACI YES SIRUM EM QEZ

Это очень хорошое место писание.Така как я провожу изучение Библии, то это место мв хорошо рассматриваем в курсе"Брак без сожаления". Когда Бог создал Адама и Евуто все было прекрасно. Но произошло грехопадение. В бытие 3: 16 Говорится о том, что муж будет господствоватьь над женой, умножая умножу скорбь и т.д. В том отрывке используется слово" тешука" - господствовать перелеваться через край и это слово употреблено к жене. После грехопадения у жены огромное желание господствовать над мужем просто перелевающееся через край. И в этом спасение через чадородие.Проявлять влать над детьми, а не над мужем.Потому что спасение по вере в Иисуса Христа, а не через чадородие.

здесь речь идет не о спасение через род-дом как некоторые думают. когда Павел рассматривает этот стих он начинает что жене не позволино в церкви учить и возвращает нас в Бытие где показывает что грех пришел в мир через женщину и подходя к этому стиху он напонимает что в Быт 3:15 было обетование через которое произойдет спасение и в этом будет участвовать женщина. но спасение женщины не происходит автоматически она должнв показывать плоды спасение и повел говорит о них.

all I need is You Lord