Эту тему я внёс для рассуждения, потому как есть некоторые вопросы на которые нельзя сказать утвердительно или отрицательно. А по сути- я борюсь с таким явлениемв церкви, как жевание жвачки во время собрания. Я внутри чувствую, что это оскорбляет Бога. Люди не видят в этом греха или оскорбления Бога, когда я делаю замечание то никто не обращает внимания.

Поэт не сможет описать, как женщина лишь словом дать понять.

Олег, жевание жвачки- неприлично в любом общественном месте, как на собрании политиков, собрание рабочих, собрании и совещании шефов и шефинь, на миттингах, на концертах и многих других местах. По крайней мере у нас в Германии. Так почему же должно быть прилично жевать жвачку на Богослужении? У нас такое не заведено, даже дети и молодёжь не жуют её. Не потому что это грех, а ради приличия. Я не знаю, оскорбляет ли это Бога, но лично мне неприятно было бы смотреть на жующих жвачку людей. И я прекрасно понимаю ваше огорчение. Вы постарайтесь не делать замечаний, а просто обьясните почему вы бы не хотели видеть жующих. Может поймут вас

Бог в нас

Если так ставить вопрос, то это может коснуться многих вещей, например, как одеваться в церкви, нужно ли краситься, ходить на высоких каблуках? Каждый решает этот вопрос так, как подсказывает ему совесть. А жевание жвачки или нежевание - это вопрос культуры общества.

Леночка, тогда вам поставлю вопрос с другой стороны. Можно ли неприличием с моей стороны оскорбить Бога, в том числе когда это касается служения ему

Поэт не сможет описать, как женщина лишь словом дать понять.

Ну вот к примеру, не подсказывает мне совесть, что нельзя приходить в собрание в плавках тем более если на улице тёплое время года и мне реально жарко.Новы же понимаете,что меня выведут из собрания, хотя это моё личное право выбора что надеть.

Поэт не сможет описать, как женщина лишь словом дать понять.

Леночка, тогда вам поставлю вопрос с другой стороны. Можно ли неприличием с моей стороны оскорбить Бога, в том числе когда это касается служения ему
Олег, Бог не оскорбляется, но думаю, что Он знает наши помыслы и сердце. Если мы игнорируем, когда нам в сердце говорит Господь-нехорошо и неприлично жевать жвачку, то мы пренебрегаем Господом. Всякое неприличное дело нехорошо перед Господом. Вот только для некоторых жевание жвачки наверное считается вполне нормальным...для меня лично, ненормально и поэтому я жвачку не жую и не жую её не только в церкви, но и в других общественных местах и даже дома. Дома жуй сколько хочешь, но в общении с людьми-неприлично.

Бог в нас

Мы все свободные но иногда наша свобода может дать повод для огорчения другого ,.а это уже грех, это не любовь по отношению к ближнему. Поэтому любое преднамеренное раздражение или неуважение близких особенно христиан это оскорбление Духа Святого Например если в собрании сказали выключить тетефоны я проигнорирую это и буду мешать служению что же это?

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

Хорен, я думаю что может оскорбить и не быть виновной в том случае, если *она не осознаёт что делает больно, а возраст не позволяет сработать интуиции. И она по своей детской наивности иногда выдаёт перлы, при этом я не считаю её виноватой, но имею ещё одну грань где нужно научить, чтоб боьше так не повторялось.

Поэт не сможет описать, как женщина лишь словом дать понять.

Да о чем вы говорите-то? Жевать жвачку на служении - это прилично или не прилично? Смех. Вопрос-то *не в этом. Вопрос в том, имею я страх Божий или нет? Осознаю я, что стою у Божьего престола или нет? Вопрос в том, как я со жвачкой войду во Святое Святых. Не осознают люди, что Сам Святый сейчас присутствует рядом. Некоторых Бог брал на небеса и они потом описывали как трепетали в Божьем присутствии, как душа в пятки уходила. Хоть кто-то бы смог хоть раз жевануть что-нибудь, стоя реально перед Великим Белым Престолом? Беда в том, что люди не понимают, что такое Богослужение. А Бог, конечно, смотрит на сердце. Думаю, может и огорчиться, может и оскорбиться, может и улыбнуться. Он все может, Он знает сердце человека, который на служении жвачку жует или в носу ковыряет.

Если любишь-люби без обмана.если веришь-то верь до конца...

Эллочка спасибо! Я как раз это и пытаюсь донести, что не мораль тут диктует, а собственное отношение к Богу, признаки приличия тут вовсе не при чём, когда слово о Боге должно тебя менять, а ты занят не Богом.

Поэт не сможет описать, как женщина лишь словом дать понять.