Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18:18)

Библия не учит тому, что как-то вдруг, по мгновению волшебной палочки плохие люди станут хорошими! Нигде также не написано, что грешники попадут в Царствие Божие и уже там, чудесным образом изменят свой характер и станут праведными! Такого не будет никогда!

Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый 1 Тимофею 1:15

А кто с этим спорит?
Только нужно учесть что грешник это человек не признающий преступлений и не раскаявшийся, праведник человек умеющий признать свои ошибки и не повторять вновь. Праведник не синоним слову безгрешный. безгрешный только Бог.

"Музыка больше, чем женщина. Потому что с женщиной можно развестись, а с музыкой - нет. Женившись на ней однажды, вы уйдете с ней в могилу". А. Пьяцолла

так же как святые наследуют землю а не безгрешные
------------------------------------------------------------
Святость может ли уничтожить грешность нашего тела? - имею ввиду до 2 Пришествия...

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Наша уверенность в спасении основівается на Божьей благодати по вере, а не на нашем поведении или на развитии нашего характера, Наше спасение не зависит от отдельніх согрешений. Если я впала в грех я могу в сокрушении сердца покаяться и исповедать свои грехи.При єтом я уповаю на жертву Христа.1Ин.2:1,2--"Дети Мои! сие пишу вам, что бы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходотая пред Отцом, Исуса Христа, Праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши,но и за грехи всего мира". * * *Е. Уайт"(Знамения времени, 13 февраля 1896г.) : Бог назначил день, в который будет судить *мир посредством определенного Им Мужа. Весь суд отдан в руки *Сына. Христос вызвался стать залогом и гарантией грешника, но Он не берется ослаблять требования Божественного закона или что то изымать из него"...

"Прибежище мое и защита моя, БОГ мой, на которого я уповаю"!!!!!

Кажется, все же к месту, если позволите внести предложение такое. Часто в Писании встречается не только "грешник", но и "нечестивый". Грешат оба - в чем разница? Так как раз нечестивый - тот, кто не раскаивается, а привычно или сознательно, даже нагло грешит и часто даже с удовольствием. Встречаются такие ведь люди? А грешник - более нормальный, не наглеет, часто сожалеет о грехах, и рад бы не делать их, но не знает Пути спасения. Мы тоже к этой категории с края одного подходим, что грешим и сожалеем об этом.

В критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих ожиданий, а упадешь до уровня своей подготовки

А святой - это и символическое звание, которое возлагается на общность верующих. Святой - носитель иного духа, не мирского, давший место Духу Святому. Святость возможна и должна быть достигнута, у кого достаточно времени научится этому, но это не святость плоти, а сердца, характера. Безгрешность и святость не одно и то же, но идут рука об руку. Можно некоторое время быть безгрешным просто побеждая искушения, но быть при этом еще далеким от совершенства характера, от святости. А тот, кто уже стал гораздо более совершенным, чем годы назад, все же не застрахован от ошибок, за которые надо будет раскаиваться. Впрочем это не повод медлить и избегать совершенствования.

В критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих ожиданий, а упадешь до уровня своей подготовки