Вариант письма, найденный в интернете, на страницах сайта "В КОНТАКТЕ" и не много исправленный

В этом Открытом письме мы, граждане России иродители наших детей, выражаем протест против продолжающейся клерикализациишколы. Несмотря на громкие заявления Президента РФ, иерархов РПЦ МП и политиковразличных рангов о недопустимости обязательного преподавания "Основправославной культуры" в школе, проникновение православного вероучения.При этом суть "Основ православной культуры", существующие учебники,преподаватели, методики преподавания и программы никак не изменились и ясноговорят о том, что "Основы православной культуры" по сути своей – этоименно преподавание православного вероучения, а не культурологический предмет,в чём убеждает нас РПЦ. Получается, что слово в России, как всегда, опятьрасходится с делом?

Церковь ведет захват школы, что бы остановитьпознание Мира. Цель науки познать как появились вселенные и жизнь, нополученное знание может стать могилой религий и откроет лживость религиозныхучений оставив не у дел множество бездельников в рясах. ЭТОГО ЦЕРКОВЬ ДОПУСТИТЬНЕ МОЖЕТ.

1. Введение "Основ православной культуры"в государственной школе однозначно противозаконно и противоречит положениюЗаконодательства РФ в той части, где государство заявляет, что сферарелигиозных воззрений находится вне сферы его компетенции. В государственнойшколе в принципе не может быть обязательного преподавания какого-либовероучения, поскольку это исключает светский характер образования.

2. Введение преподавания "Основ православнойкультуры" в государственной школе нарушает принцип равенства всех религийи верований. Преподавание в государственной школе православного вероучения приотсутствии равных преференций от государства другим мировоззрениям, конфессиями вероучениям является нарушением принципа равенства всех религий передзаконом. Кроме того, оно является ущемлением прав всех граждан России, которыене принадлежат к православной конфессии.

3. Введение обязательного изучения курса"Основ православной культуры" нарушает наше исключительноеродительское право на воспитание наших детей в соответствии со своими религиозными,философскими и иными убеждениями. Это право закреплено в российском имеждународном законодательстве. Мы, родители и граждане России, требуем отгосударства обеспечить нам осуществление этого неотъемлемого права. ЗаявленияРПЦ о том, что родители имеют возможность избавить ребенка от этих уроков, вбольшинстве случаев не подтверждаются практикой.

Статус обязательного предмета предполагаетаттестацию ученика по предмету, что означает проблемы и для ученика, и дляшколы, если уроки не посещались. Школа не обеспечивает безопасность детей, непосещающих эти уроки, и не предоставляет адекватную замену этих учебных часов.

4. Нас, как родителей и как граждан России,оскорбляет предъявление в учебниках "Основ православной культуры"православия как исключительной "культурообразующей" и даже"государствообразующей" религии, искусственное выделение именно"православной культуры". Это не соответствует действительности. Вформирование культуры России сделали свой неоценимый вклад очень многие. Идалеко не все они руководствовались православным вероучением. Принижение иотрицание вклада наших не православных предков есть оскорбление их памяти исовершенно неприемлемо. Наши дети должны знать всю историю России, а невырванные из исторического и культурного контекста ее части.

5. Более того, преподавание нашим детямправославного вероучения под видом "культурологического предмета"есть прямой обман и ложь. А ложью не придешь к истине. И, видя такие примеры"морали и нравственности" взрослых, дети не станут более моральными инравственными. Примеры, которые дает детям РПЦ в случае с "Основамиправославной культуры", научат их только тому, что "цель оправдываетсредства", что никак не приблизит нас к решению задачи повышениянравственности и морали в нашем обществе.

6. Идеологи преподавания православия в школеутверждают, что только так можно воспитать в детях нравственность. Церковьприсваивает себе монополию на мораль и нравственность, фактически утверждая,что только православный может быть нравственным человеком. Это оскорбляетчувства не только атеистов, но и верующих других конфессий.