Повесть В. Тендрякова «Чудотворная»

Давайте вникнем в переживания и чувства подростка, которому родители сумели навязать свои религиозные взгляды. Он учится в школе вместе с другими детьми. Только в коллективе он может формироваться как полноценная личность, развивать свои задатки и способности, удовлетворять потребности в различных видах самодеятельного творчества и приобретать качества, необходимые ему как члену нашего общества. Как бы ни был религиозен подросток, он никогда не остается безучастным к тому, что происходит в коллективе. И он, конечно, не может не считаться с тем, что абсолютное большинство его сверстников не верят в бога и царство божье, в ангелов и черта, загробный мир и т. п. Учителя тоже говорят на уроках, что ничего сверхъестественного нет и бог был выдуман людьми. А в глазах ребенка авторитет учителя непререкаем. Естественно, что в таких условиях подросток предпочитает скрывать свою религиозность и переживать двойственность своего положения. Так поступают многие.

Вспомним, как в повести В. Тендрякова «Чудотворная» описываются мучительные переживания школьника Родьки Гуляева, который нашел на берегу реки зарытую в землю икону, якобы «чудотворную», за что верующие поспешили объявить мальчика «божьим избранником», а его бабушка надела ему на шею крестик. Всего маленький-малюсенький крестик, но скольких волнений стоил он мальчику! В повести об этом говорится так: «И чем веселее день, тем тяжелее на душе у Родьки. Под рубашкой, под выцветшим пионерским галстуком жжет кожу на груди медный крестик. Сиди на уроках и помни, что ни у кого из ребят нет его… Играй на переменах, помни — если будешь возиться, чтоб не расстегнулась рубаха: увидят — засмеют… Вот он зудит сейчас, его надо прятать, как нехорошую болячку на теле. Пусть не увидят, пусть не узнают, но все равно чувствуешь себя каким-то нечистым.