Вопрос с отношением к Библии весьма неоднозначен ввиду ее противоречивости. Если ориентироваться на канонические Евангелия, то Иисус завещал нести Евангелие всем народам в силе слова и дела. Ни о каком письменном служении Он не говорил. Но тексты Евангелий содержат приписки и потому трудно ориентироваться на них. Да и в смысловом плане отдельные книги Нового Завета вступают в противоречие. Так книга Деяний нам показывает, как Петр в своем видении с удивлением узнал, что надо нести Евангелие другим народам. И когда это сделал, то подвергся нареканиям со стороны обрезанных /и апостолов в их числе/. Потом, правда они согласились с ним, но сам этот эпизод показывает, что ни о каком призыве Иисуса нести Евангелия всем народам /как сообщают евангельские тексты/ апостолам известно не было. Также и апостол Иаков говоря - Бог не искушает никого - противоречит словам Моисея - Бог искушал Авраама /не читал Тору?/. И противоречит молитве Иисуса - и не введи нас во искушение... Как это понимать? Матфей не то написал или Иаков сгоряча сказал? И сколько В Библии ещё такого... Да и сам Иисус заметил о Писании евреев - но вот лживая трость книжника извращает Писание. Известно, что христианские церкви не считали каноническими ряд известных нам сегодня из Библии книг , ввиду несоответствия их авторства истине. Эти книги церковью игнорировались. Среди них отдельные Послания Петра, Иакова, Иоанна, немалая часть Посланий апостола Павла и Апокалипсис. Но спустя несколько веков, когда все устаканилось, эти книги были введены в канон. Думаю, надо понимать, что слово Божие в Библии содержится, но Библия не только и не столько слово Божие... Как писал Павел - итак смотрите, поступайте осторожно...