Где за веру спор,

Там, как ветром сор,

И любовь, и дружба сметены.

Претензии на исключительность своих вероучений набожные люди черпали не из каких-либо побочных обстоятельств, а из существа самих религий. Карл Маркс писал: «Коран и основанное на нем мусульманское законодательство сводят географию и этнографию различных народов к простой и удобной формуле деления их на две страны и две нации: правоверных и неверных. Неверный— это «харби», враг. Ислам ставит неверных вне закона и создает состояние непрерывной вражды между мусульманами и неверными».

Ревниво оберегала свой приоритет в установлении «вечных и непогрешимых истин» христианская религия. В Библии бог не жалеет угроз и проклятий в адрес тех, кто поклоняется другим богам, кто хоть в чем-то не согласен с его учением. «Если не послушаете меня…— говорит бог,— то и я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их… и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли вашей не дадут плодов своих… пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши… и будете есть плоть сынов ваших и плоть дочерей ваших будете есть» (Левит. 26: 14—29).