У преподобного ИоаннаКассиана Римлянина в беседах «О Божественных дарованиях» находим следующее: «Человек,преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия ипотому почитаться святым и рабом Божиим... и сам тот, кто уверен в себе, чтообладает даром исцелений, надменный гордостью сердца, испытывает тягчайшеепадение. От сего происходит то, что демоны, с воплем именуя людей, не имеющихникаких свойств святости и никаких духовных плодов, показывают вид, будто ихсвятость жжет их и они принуждены бежать от одержимых ими» [7].
Преподобный ВарсануфийВеликий: «Нехорошо с усилием молиться о том, чтобы получить исцеление, не зная.что тебе полезно» [8].Он же: «Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге,которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесыругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также изапрещать им — дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из Святыхзапрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому чтоимел впасть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову» [9].
Преподобный Иоанн Пророк напросьбу помолиться о бесноватом: «Пусть он и сам постится и молится, сколькоможет, тогда и молящие за него будут услышаны, ибо «много может молитваправедного споспешествуема» (Иак. 5,16), и Господь сказал: «Сей же род неисходит, токмо молитвою и постом» (Мф. 17,21)» [10].
Преподобный Исаак Сирин опрекословии бесам: «Ибо ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это(твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут онипоразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие» [11].

Будьте с теми, с кем вы искренне смеетесь!