Св. Григорий Синаит.– Муки различны, как и воздаяние благих. Муки все в аду суть, по слову Писания:в земле темной и мрачной, в земле тьмывечныя (Иов. 10, 21–22), где грешники живут прежде суда и куда возвращаютсяопять по изречении последнего Божия определения, ибо слова Писания: возвратятся грешницы во ад и смерть упасет я (Пс. 9, 18; 48, 15) –что другое означают, если не окончательный приговор и вечное осуждение.
Огнь, тьма, червь, тартар соответствуют страстям: всякогорода сладострастию, всеобъемлющей тьме неведения, неутолимой жажде чувственныхудовольствий смраду греха зловонного, кои – как задатки и зачатки адских мук –уже отзде начинают мучительно действовать на душу грешников, когда укореняютсядолгим навыком. Будущие награды и наказания равно вечны, хотя иным это кажетсяиначе. Одним Божественная Правда воздает вечную жизнь, а другим вечное мучение.Те и другие, добре или зле проживши нынешний век, воздаяние получат по делам;количество же и качество воздаяния определится добродетелями или страстями,навыком укоренившимися. Как зачатки будущих благ сокрыто присущи в сердцахправедников и действуют духовно, как и внушаются, ибо Царствие Небесное естьдобродетельное житие, как мучение адское – страстные навыки. Царствие Небесноеподобно скинии богоданной, ибо и оно в будущем веке, подобно Моисеевой, будетиметь две завесы, из коих в первую внидут все освященные благодатию, – вовторую же только совершеннейшие. Многими обителями назвал Спаситель различныестепени тамошнего состояния. Царствие одно, но многие имеет внутри себяразличия, по различию имеющих внити в него в добродетели и ведении и в мереобожения. Ибо ина слава солнцу, ина славалуне, ина слава звездам: и звезда бо от звезды разнствует во славе, хотявсе они на Божественной тверди сияют (1 Кор. 15, 41). В будущем веке, говорят,Ангелы и святые никогда не престанут преуспевать в приумножении дарований,стремясь все к большим и большим благам. Каление же или прохождение отдобродетели ко греху век оный не допускает.

Будьте с теми, с кем вы искренне смеетесь!