Преп. Никита Стифат.– Страх, наперед сочетавшись с душою, чрез покаяние делает ее чреватоюпомышлением о суде. Тогда окружают ее болезниадских мучений а (Пс. 114, 3); воздыхания и скорбные томления с сжатиемсердца терзают ее при помышлении о будущем воздаянии за дела злые. Потоммногими слезами и трудами во чреве помышления зачатое намерение содеватьспасение, возрастивши, рождает на земле сердца своего дух спасения, т. е.решимость, и освободившись от мучений при мысли об аде и избавившись отстенаний под действием представления суда Божия, воспринимает в себя вожделениеи радость будущих благ и сретается другинею-чистотою с целомудрием, коиискреннею любовью сочетавают ее с Богом. С Богом же сочетавшись, душа ощущаетнеизреченную сладость и от сего с удовольствием уже и наслаждением проливаетслезы умиления, чуждою делается сочувствия всему, что в мире, и как бы висступлении сущи, течет вслед Жениха-Христа, так взывая к Нему безгласнымгласом: «Вслед Тебе в воню мира Твоего возтеку. Возвести ми. Его же возлюби душа моя, где пасеши? Где почиваеши вполудне чистого созерцания (Песн. 1, 3, 6), чтобы не быть мне вынужденноюблуждать по стадам другов – Твоих праведников, ибо светлосияние всяких таинству Тебя». Жених же, введши душу в сокровищехранительницу сокровенных Своих тайн,делает ее созерцательницею существ творений с премудростию.

Будьте с теми, с кем вы искренне смеетесь!