Обязал ли Бог Адама, и тем самым всех его потомков, соблюдать субботу?
После того как Иегова Бог полностью подготовил землю для жизни людей,он закончил творческие дела в отношении земли и стал отдыхать. Об этомрассказывается в Бытии 2:1—3. Но там ничего не говорится о том, что Богвелел Адаму считать седьмой день каждой недели субботним днем покоя.
Втор. 5:15: «Помни, что ты [Израиль] был рабом в земле Египет и чтотвой Бог Иегова вывел тебя оттуда сильной протянутой рукой. Поэтомутвой Бог Иегова повелел тебе соблюдать субботний день». (Здесьустановление закона о субботе связывается с освобождением израильтян изегипетского рабства, а не с событиями в Эдеме.)
Исх. 16:1, 23—29: «В пятнадцатый день второго месяца после выхода изземли Египет все общество сыновей Израиля пришло в пустыню Син... Он[Моисей] в ответ сказал им: „Вот что сказал Иегова: „Завтра будетпразднование субботы, святой субботы, посвященной Иегове. [...] Выбудете собирать его [хлеб, то есть манну] шесть дней, а седьмой день —суббота. В этот день его не будет“. [...] ...Иегова сказал Моисею:„[...] Запомните, что Иегова дал вам субботу“». (До этого люди имелипредставление о семидневных периодах, но здесь впервые речь шла особлюдении еженедельной субботы.)
Делится ли Моисеев закон на «обрядовый» и «нравственный» и обязаны лихристиане соблюдать «нравственный закон» (Десять заповедей)?
Как Иисус цитировал Закон? Делил ли он его на две части?
Матф. 5:17, 21, 23, 27, 31, 38: «Не думайте, что я пришел отменитьЗакон или Пророков. Не отменить я пришел, а исполнить». Теперь обратитевнимание на то, как дальше Иисус ссылается на Закон: «Вы слышали, чтолюдям в древности было сказано: „Не убивай [Исх. 20:13; шестаязаповедь]“»; «Если ты принесешь дар к жертвеннику... [Втор. 16:16, 17;не входит в Десять заповедей]»; «Вы слышали, что сказано: „Непрелюбодействуй [Исх. 20:14; седьмая заповедь]“»; «Кроме того, сказано:„Пусть тот, кто разводится с женой, даст ей свидетельство о разводе[Втор. 24:1; не входит в Десять заповедей]“»; «Вы слышали, что сказано:„Глаз за глаз и зуб за зуб [Исх. 21:23—25; не входит в Десятьзаповедей]“». (Как видно, Иисус вперемешку цитирует Десять заповедей идругие предписания Закона, не делая между ними никакой разницы. Тогдадолжны ли мы относиться к ним по-разному?)
Когда Иисуса спросили: «Учитель, какая заповедь в Законе самаяважная?» — он не сослался на Десять заповедей, а сказал: