В дословном переводе на сегодняшний русский это - "хорошая новость", заключающаяся в том, что спасение даётся теперь не по делам, но через кровь Агнца Божиего, единородного Сына, Господа Иисуса Христа.
__________________________________________________ ____
Существовал ли когда-либо иной путь оправдания пред Богом? Может быть, до креста люди получали оправдание «делами закона», а после него — «благодатью»? Имеют ли подобные предположения библейское основание? Если, пред­положим, люди в ветхозаветные времена спасались делами, то почему же после креста Бог изменил Свой план и утвердил спасение по благодати? Можно ли найти хотя бы один текст в Писании, из которого следовало бы, что от Адама до Иоанна Крестителя люди «спасались» делами собственной праведно­сти?