Православию чуждо противопоставление веры и разума, которые неразрывно связаны между собой и предполагают друг друга. Не может быть веры без разума, потому что
1) человек не может верить в то, о чём он совершенно ничего не знает;
2) сама вера должна быть разумной, осмысленной.
В то же время и разум нуждаетсяв вере. Скептицизм не ведёт к знанию, напротив, подрывает его основы. Само познание мира основывается на двух предпосылках, принимаемых на веру:
1) вере в то, что окружающий мир реально существует.
2) вере в познавательные способности человека, в то, что наши чувства и разум нас не обманывают.