преп. Симеон Новый Богослов, христиане, после крещения и миропомазания, «сделавшись таким образом достойными того, чтобы быть общниками Бога, они вкушают плоть Его и пиют кровь Его, и посредством освященных хлеба и вина содеваются сотелесными и сокровными воплощшемуся и принесшему себя в жертву Богу. После сего уже невозможно, чтобы над ними господствовал и тиранствовал грех, яко над богами по благодати» (Слово I.3).
Св. Григорий Палама учит о причастии энергиям Божиим: «Тех, кто причастен им, и кто причастием действует по ним, [Бог] соделывает богами по благодати, безначальными и бесконечными» (Апология пространнейшая), а ведь тварь, очевидно, не может быть безначальной и бесконечной. «А что и святые суть боги, — пишет св. Иоанн Дамаскин, — говорит: Бог ста в сонме богов (Пс. 81:1), и — что Бог стоит посреди богов, распределяя (каждому) по заслугам, как говорит божественный Григорий, толкуя (это место).

Слушайте радио Новая Жизнь!!!(*** NLRADIO.NET)