Проведите остальных до Вашего уровня восприятия веры. //А разве Исповедь не прилог к Причастию, чего мы не достойны но без чего не можем существовать полноценной жизнью?// *Я ведь не зря приводил в пример слова митрополита о священниках и преп. Нифонта о не спасительности святого места. Обряд не спасителен сам по себе, он нужен для получения сил любви для полноценной человеческой жизни. И мы, православные воцерковлённые, получаем эти силы в обряде, достигаем уровня большинства невоцерковлённых. Или мы всё-таки выше тех, кто не в церкви, и должны славить бога за это? За то, что мы православные, на исповедь ходим и причастие, а они нет? И за это мы спасены будем, а они нет? Вопрос о нецельности восприятия православными себя стоит. Выше мы других или ниже? Или такие же? Или везде, во всех народах, как писал арх. *Иоанн(Шаховской), есть Божьи люди и наш обряд есть один из способов ими стать? Но прежде-стать просто людьми, не хуже окружающих нас?

Один не разберёт, чем пахнут розы, Другой из горьких трав добудет мёд. Дай хлеба одному - на век запомнит, Другому жизнь пожертвуй - не поймёт.