Далее, каждый седьмой год все долги должны были прощаться и продавших себя в рабство из-за необходимости расплатиться с долгами нужно было освобождать (Второзаконие 15:1-18). *В год Юбилейный все долги также должны были прощаться, рабы – освобождаться, а купленная земля возвращаться первоначальным владельцам (Левит 25). *Доход от земли можно было оставить себе, дома, купленные внутри огражденного стенами города, можно было оставить, *но земля - основание и основной ресурс для накопления благосостояния и богатства, должна была возвращаться первоначальным владельцам. *То есть практически, если отец семейства потерял свой удел из-за болезни, лени или пагубного пристрастия, то его потомство не должно было от этого страдать, ставши навсегда работниками однодневного заработка. *Земля могла им вернуться, а вместе с ней справедливая возможность накопить благосостояние. *То есть земля, в конечном счете, не должна была концентрироваться во владении малой группы богатых людей, что означало создание общество очень богатых и очень бедных. *
* *В этом чудесная Божья мудрость! *Вся экономическая жизнь страны была построена на вере, послушании, щедрости и справедливости. *Каждой семье, по большему счету, давалась возможность создать благосостояние каждые пятьдесят лет!
* *Даже в Ветхом Завете Бог наставлял свой народ ходить в послушании и вере. *Даже в сельскохозяйственной экономике, в которой они имели самодостаточность, они должны были откладывать эту самодостаточность и уверенность в себе каждые семь лет и уповать на Бога в том, что собранный ими урожай в шестом году продержит их в седьмой год, вплоть до урожая восьмого. *Они должны были верить в достаточность такого обеспечения, и при этом жертвовать от него 23%!
* *Приношение десятин и пожертвований, соблюдение субботы, празднования, положения закона о годах шаббата и юбилейного года требовали от верующих Ветхого Завета того, чтобы они ходили в вере. *Им нужно было верить, что их послушание будет вознаграждено благосклонностью и благословением.
* * Аввакум сказал: «праведник верою жив будет» (2:4). *Таким образом, Ветхий Завет был системой веры. *Новый Завет это углубляет и усиливает, ведь закон упразднен, а нам следует строить веру лишь через слушание голоса Святого Духа и послушание Иисусу, который являет собой исполнение закона. *Он есть Слово.