В свою очередь, профессор Московской духовнойакадемии (МДА) Алексей Осипов заявил, что "с точки зрения православногобогословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций,которые обладают разумом и что-то созидают". По его словам, такая позицияоснована, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни"отсутствует в Новом завете".
"Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигаливысочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорилоб этом, хотя об очень многих других вещах они говорили", – заметилпрофессор Осипов. Кроме того, продолжил он, современная астрономия, "продвигаясьдалеко вглубь Вселенной, до сих пор не нашла ни одной планеты, о которой можнобыло бы сказать, что там есть жизнь, подобная той, которая есть на Земле"."Есть все основания отрицать существование какой-либо внеземной разумнойцивилизации", – подытожил он. Как отметил А.Осипов, Православная Церковьспециально не рассматривала этот вопрос, чтобы вынести о нем определенноесуждение. В то же время, по его словам, целый ряд богословов, которыезанимались вопросом внеземных цивилизаций, пришли к выводу о том, чтокосмический мир слишком богат, и в нем есть явления, которые пока неизвестны.Но с их точки зрения это явления астрономического порядка, а не духовного.
Есть, по словам профессора, и другая точка зрения, которая была высказана, вчастности, иеромонахом Серафимом Роузом, "очень известным иеромонахом изаслуживающим всякого уважения аскетом XX века", американцем, которыйсначала изучал восточную философию, "был глубоко вовлечен в поиск истины ипосле долгих исканий пришел к Православию". Отец Серафим допускалсуществование "духов, которые окружают земную планету и проникают вчеловеческий мир и даже воздействуют на отдельных людей или какие-то жизненныепроцессы". "Он говорил, что эти духи, поскольку не могут бытьотнесены к духам святым, то есть к ангелам, на церковном языке называютсябесами", – пояснил профессор Алексей Осипов.
|