Ирина. Я не встану и не уйду из-за стола,за которым поминают мою маму и моего папу.
---------------
это ваш выбор

во первых хочу спросить а кому это нужно поминать?маме с папой это нужно?
во вторых расскажу об одной статье которая случайно попалась в газете"исповедь старого колдуна"он наоборот призывал поминать умерших обьясняя дух принцип этого так:"многие поминать покойного начинают пироги да кутю стряпать,да только не кутя и пироги нужны ему а духа его почитание и уважение и тогда он незримым хранителем вашим будет а по смерти примет радушно"здесь явно показан жертвенный обряд.кому?духу смерти.неужели мы хотим что бы дух смерти нашим незримым хранителем был?или мы хотим чтобы нашим хранителем был Дух Святой?
когда мы принимаем причастие(обычные продукты хлеб и вино которые участвуя в обряде причастия символизируют кровь и тело Христа) то Христос пребывает в нас и мы в Нем и Дух Святой становиться незримым хранителем нашим
написано:
Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его