Конечно,это не означает, что женщина может достичь вечного спасения толькочерез чадородие. Этот стих имеет такую же грамматическую структуру, чтои увещевание Павла к Тимофею (1 Тим. 4:16): "Вникай в себя и в учение;занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающихтебя".
Павел говорит, что дело Тимофея - проповедь и что верностьэтому призванию будет подтверждать истинное покаяние. Проповедование -не средство спасения Тимофея, а естественный плод этого спасения. Точнотак же желание женщины выполнять, а не отвергать свое Богом данноепредназначение и призвание - "чадородие" - является естественным плодомистинного покаяния, доказательством того, что она принадлежит Богу иследует по Его пути. (Это не означает, что все женщины призваны Богомвыходить замуж и рожать детей. Но в общем и целом это главная роль,предназначенная женщине Богом.)
06.12.2009 00:38