НовозаветнаяЦерковь есть новое Божие насаждение, Божий сад, Божий виноградник. Господь ИисусХристос Своей земной жизнью, крестной смертью и Воскресением внес новыеблагодатные силы, новую, способную к богатому плодотворению, жизнь вчеловечество. Эти силы мы имеем в Святой Церкви, которая есть «Тело Его».
В православномпонимании основное назначение Церкви – спасать. Причем Христос спасает некаждого отдельного человека, но Церковь, как единое целое, как Свое Тело. Икаждый из нас спасается в той мере, в какой он принадлежит этому Телу. Инымисловами, спасение наше осуществляется не на основании заключения индивидуального«контракта» о спасении, но через вхождение в Вечный Завет между Богом ичеловеком, однажды установленный Иисусом Христом в собственной Его Крови.
Т.е. тут само собой отпадает любимое обвинениесектантов в адрес православных о принадлежности к Церкви грешников. Церковь какТело Христово свята и непорочна, а мы к ней принадлежим лишь настолько,насколько причастны этой святости Церкви. Причастность же святости, Церкви,т.е. наше спасение, невозможно без участия в жизни Церкви, без участия втаинствах, прежде всего в таинстве Евхаристии (Причащения).
«Если не будете естьПлоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6,53)