2. "А Израилю приходилось изменить "да не будут тебе бози инии" ранее воскресения, т.е. до самого поразительного и для нас самих лишь окончательного и убедительного факта. Если бы Христос не воскрес и мы усумнились бы, Мессия ли Он. Но ведь Он не воскрес до воскресения: за что же было судить Израиля, воскликнувшего о человекообразном Чудотворце: "Он Илия, сошедший с неба, Иоанн оживший, но Сын Божий - о таком не слышали ни от Моисея, ни от пророков". Заметим, что у пророков и псалмах есть об "отрасле Давида", "Отроке", "овце, ведомой на заклание". Но определительного учения и даже термина о "Сыне Божием" - нет иначе, чем в смысле, что все люди "сыны Божии". Таким образом, евреи остановились принять нечто неслыханное, невозможное, невероятное, противоречащее и "Аз есмь Господи Бог твой" и "не будут тебе бози инии разве Мене".
|