лично я склоняюсь к мнению, что Иуда причастился,
но вот на счет "консенсус патрум": блаженный Феофилакт Болгарский и тот в одном и том же своем толковании пишет, что Иуда и причастился и не причастился, какой уж тут консенсус?
так что вопрос остается открытым.
Богословская традиция более склоняется к мысли, что Иуда не причастился, а вот литургическая традиция утверждает, что Иуда причастился.

о ! , В Воркуте мороз ...........сильный .