ибо здесь наличиствует то самое тождество."Сие есть Тело ,сия есть Кровь Моя"- сказал Господь Иисус Христос.Он не сказал"это будет образом Тела и Крови",но "сие есть Тело,сия есть Кровь".Следовательно,мы и причащаемся Его естества.В молитвенном же созерцании иконы мы имеем общение с Первообразом,не смешивая цель и средство;видимое постигаем через невидимое,земное через небесное."Никто не будь столь безумен,чтобы истину и тень её,архитип и изображение его,причину и следствие мыслить по существу тождественными"(св.Фёдор Студит). * *Выступая против грубых форм почитания икон,граничащих с идолопоклонством,и одновременно отметая аргументы обвиняющие православных в магизме и материализации духовности,св.Иоанн Дамаскин писал:"Я не поклоняюсь веществу,но Творцу вещества,соделавшемуся веществом для меня,соблаговолившему вселиться в вещество и через посредство вещества соделавшемуся моим спасением".

Пищей старости является мудрость,действуй в юности так ,чтобы старость не осталась без пищи.