а потому,по их мнению,единственной иконой Бога может быть только Евхаристия - Тело и Кровь Христовы.Эту точку зрения весьма пространно излагает император Константин Копроним в своём богословском трактате. * Аргументация иконопочитателей также опирается на евангельское откровение:"Бога не видел никто никогда..."(Ин.1.18),но вторая половина этого стиха,которую так упорно не замечали противники икон,для сторонников иконопочитания становится объяснением не только возможности изображать Бога(Христа),но и проясняет отношения образа и Прообраза,архитипа,изображения и изображаемого.В законченном виде это место из Евангелия звучит так:"Бога не видел никто никогда,Единородный Сын,сущий в недре Отчем,Он явил"(Ин.1,18).Таким образом,в тайне Воплощения Слова - Невидимый,Неизречённый,Непостижимый Бог становится близким и понятным,и это даёт основания для изображения Христа."Если ты узрел,что Бестелесный стал человеком ради тебя,тогда,конечно,

Пищей старости является мудрость,действуй в юности так ,чтобы старость не осталась без пищи.