Совершеннейший союз божественной и человеческой природыИисуса, по-видимому, требовал, чтобы Дева Мария в некотором смысле называласьбы Богородицей, поскольку рожденное ею Дитя было не просто человеком ИисусомХристом.
Церковь, разумеется, тем самым не утверждала, что Дева Мариябыла Матерью несотворенной божественной субстанции (ибо это было бы явноабсурдным и кощунственным утверждением), и что она сама была божественной.Церковь лишь утверждала, что Дева Мария была человеческим фактором илитаинственным средством прихода вечного, божественного Логоса.

Что БОГ даёт,то всё-ХОРОШО!