Но некоторые представители высших церковных властей отрицательно относились к деятельности Библейского общества. Они считали, что Библия должна находиться в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать ее самостоятельно. В 1824 году митрополит Серафим просит царя запретить Библейское общество.На первых порах переводы Библейского Общества были встречены с практически всеобщим энтузиазмом, успех был безоговорочный. *Известны самые благожелательные отклики многих правящих архиереев Православной Церкви. Подборка этих откликов повторяется в основных исследованиях. Так, еп. Псковский Евгений (Болховитинов) писал в связи с изданием Четвероевангелия: “Польза от сего издания — не только простолюдинам, но и самому духовенству, наставляющему их, очевидна и несомнительна. Давнее уже и нетерпеливое всех ожидание онаго ручается в успехе еще большего распространения Слова Божия в сердцах верующих”. Глубинную суть как самого Священного Писания, так и его нового перевода, передает проникновенное высказывание архиеп. Минского Анатолия (Максимовича): “Сколь не сближен славянский язык с российским в церковных книгах наших, но многое для многих оставалось непонятным даже и в Евангелии по непривычке к славянским изречениям: и от того святая истина не могла действовать на сердца читателей в полной своей силе. Ныне и сие препятствие разрушено. Да кажется язык живой и приличнее Слову Жизни. Слыша сие слово на языке нашем, тем паче можем убедиться, что Бог говорит к нам. Да будет сей новый плод трудов Библейского Общества знамением новой благодати и силы Божией во спасение Россов”. От начального периода переводческой работы не сохранилось ни одного отзыва со стороны духовенства, который свидетельствовал бы о неприятии перевода как такового............Главным идеологом кампании против русского перевода Библии был, безусловно, адмирал А.С. Шишков..... И хотя о подробностях данного прискорбного события не сохранилось прямых документальных свидетельств, имя адм. Шишкова вполне отчетливо слышится за словами свят. Филарета по этому поводу: “...дело произведено не по зрелому рассмотрению духовного начальства, а по случайному возбуждению кого-нибудь из тех, на которых владыка Киевский указывал в 1825 году [Филарет (Амфитеатров), тогда еще епископ Калужский], как на людей, не призванных ни Богом, ни начальством”. *Информация с протестанского сайта, здесь в отличии от некоторых историю не подменяют *полный текст на * ********hve.narod.ru/Biblia_istorija_sinodalnogo_perevoda.htm * * А *Вы батенька сказочник, * и * Вам люди верят.
|