но в том каноне в четвертом веке не упоминаются как важные атрибуты, те добавления которые так любезны ПЦ ныне....отчего это?....отчего эти второстепенные вещи стали отличительными и практически основополагающими?
Дело в том, что апостольская цекровь не рассматривала канон Нового завета как единственное руководство к действию. Это книга Церкви, написаная для Церкви, истолкованная в Церкви, и нигде в ней не говорится, что она - единственный источник Боговдухновения. Церковь Христова начилась с Предания, Новый завет тоже был написан, исходя из Предания. И писали Его человеки и собирали в течении 4-х веков. и потом Новый завет - это прежде всего благая весть о Христе, а не инструкция на все случаи жизни, как и что надо делать, как Литургию совершать и т.д... Для этого есть Предание. И Вселенские Соборы.
|