Немного подробнее об этой первой попытке ввести монотеизм, потому что с моей точки зрения - случай очень показательный, он говорит о хорошем знании психологии масс и о методах влияния на общественное сознание. Более того, религия (особенно монотеистическая) - это несомненно инструмент не только управления, но и формирования общественного сознания. Причем- идеальный инструмент, который, будучи "налаженным", требует минимального вмешательства и гарантирует механизмы самоподдержания на века (скажем, в случае вынужденного отсутствия "авторов темы").
.
Удивителен САМ ФАКТ попытки ввести *монотеизм, единобожие.
.
Вот представьте, есть египетский фараон, Аменхотеп IV. Он и так обладает практически неограниченной властью, фараоны были одновременно *верховными жрецами. Чего ему не хватало? *Вместо того, чтобы благополучно продолжать старые традиции, он вдруг ни с того ни с сего меняет имя (с Аменхотепа IV на Эхтанона), идет на конфротацию со всем жречеством и последовательно внедряет идею монотеизма.
.
Надо было КОНКТЕКТНО знать, чего именно он хотел этим добиться. Более *того, говорить о "религиозном сознании" самого Эхтанона и всего жречества просто не приходится, то есть, когда нам историки рассказывают о "вере предков", то это могло касаться только "толпы", но ни в коем случае не правителей, которые использовали религии как метод управления, не более.
|