Ещё пример. Авраам называет Сарру сестрой и это правда. Но не вся правда, то-есть - ложь. Последствия - страдание фактически невиновных людей. В Библии есть истории, которые, на первый взгляд, ничего не говорят против обмана "во благо". Вывод делаем мы. Только Бог умалчивает, заставляя нас задумыватьсяи решать, грех или нет. Но, всё-таки, вопрос в другом - насколько мы готовы доверить решение таких вопросов Богу. Поступи Раав иначе,например, ответив: "Вы пришли искать? Зачем задаёте вопросы?", осталось бы место для Бога и Его спасающей руки. Это хорошо, что Бог готов прощать, как прощал Давида, Аваама и др. за грехи недоверия. Он готов долго учить нас доверию. А мы ищем для себя путь, как нарушить заповедь так, чтобы не нарушить.