Многим заповедям Ветхого Завета, регламентирующим проведение церемоний, было суждено прекратить свое суще*ствование на кресте, потому что их назначение было в том, чтобы указывать на будущую смерть Христа. Проведение по*добных церемоний после смерти Христа на деле означало бы неприятие Его смерти. Но Закон Божий, выраженный в Деся*ти Заповедях, совершенно иной как по своей значимости, так и по своему предназначению в веках. * * * * * * * * * *После того как Господь изрек Десятисловный Закон, Он написал его на двух каменных скрижалях, тем утверждая неиз*менность его принципов. Так же обратите внимание, что Де*сять Заповедей названы законом, а не его малой частью: «Взой*ди ко мне на гору, и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (ис. 24:12). Здесь нам сообщается, что текст, записанный на камен*ных скрижалях, есть закон. А что Он написал на каменных скри*жалях? Читаем: «И написал Он на скрижалях... десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собра*ния» (Втор. 10:4). Если эти слова не подтверждают, что Десятисловие содержит в себе весь закон, состоящий из определен*ного числа заповедей, к которым ничего более добавлять нель*зя, то тогда вообще бессмысленны всякие слова. * * * * Это тот закон, в котором Господь провозгласил: «Помни день субботний, чтобы святить его»; и именно потому, что так сказано, и ни по какой иной причине, сегодня встречаются люди, которые берутся утверждать, что этот закон отменен.

:-)