Андрей,а вот здесь ваша критика действительно уместна.Но мы к ней готовы.Да,действительно,ритуал совершенный над новорожденными детьми (крещение,Евхаристия),и при том совершенный так ,что отсутствуют какие либо средства определения его качественного уровня,не может иметь характер и значение инициации.,даже если последняя и свелась к простой ритуальности.Но мы оставляем за собой возможность виртуальной инициации(посредством христианских таинств).Крещение младенцев(а это исключает идею какой либо подготовки) мы объясняем только радикальным изменениемсамой концепции крещения,где крещение стало рассматриватся как условие спасения,и мы поддавшись этому импульсу начали преподавать крещение возможно большему числу лиц(детям).Естественно первоначально речь шла о другом........................Ваша критика уместна...........
|