Он сразу разрешает то и другое и говорит, что смерть Христова произвелато и другое вместе, надежду воскресения чрез Его воскресение и спасениеусопших прежде. Ибо те, которые хорошо провели время своей жизни, итогда получили спасение чрез сошествие Господа во ад, как думает святойГригорий. Он говорит: "Христос, явившись к находящимся во аде, спасаетне всех без изъятия, но одних верующих" [2]. Ибо от произволениякаждого зависело (как требовала разумность) не оставатьсябесчувственным к богатому дару Творца, но представить самого себядостойным благости Подателя.

Если ты, чадо, достигнешь чистоты сердца, производимой верою в безмолвии от людей, и позабудешь знание мира сего, так что не будешь и ощущать его, – то внезапно обретется пред тобою духовное ведение, без разыскания о нем”( Исаак Сирин )