Ну вот смотрите: - в пустыне ели то, что падало с небес, а, войдя в обетованную землю, ЗЕМЛЮ, где течёт молоко и мёд, начали есть то, что произрастает из земли, то над чем нужно трудиться. Казалось бы:- БОГ ведёт СВОЙ народ на лучшие пастбища, а народ пришёл и в поте лица добывает себе пищу - зачем так?

Твёрдая пища это переход от начальных теорий к глубокой духовной практике.Младенцев питают а взрослые едят сами и кормят других.Начатки учения такие как покаяние крещение и т.д и есть пища для младенцев.А твёрдая пища это когда мы познаём глубины Бога,чрезвычайность Его откровений,эо когда мы способны творить Его дела.

Влад, для того, чтобы творить ЕГО дела, нужно вырасти до этого, а для этого необходимо вдоволь" наесться пшеницы-хлеба, ячменя, винограда" - и часто это очень трудное занятие, как для меня.

Ну так мы как дети и начинаем с молока,а по мере роста переходим на более твёрдую пищу .И получаем от Бога более глубокие знания.Есть так написано:вкусившие ....евр 6:1-5

12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
(Евр.5:12) если читать всё в контексте как правильно а невырывать отдельно взятые стихи то всё намного понятней

Я склонна думать что молоком являются четыре первых евангелия ( Матфея , Марка , Луки , Иоанна ) . В них а основном полная история Иисуса Христа , от и до . Вначале нужно прочитать и поверить в то , что прочитал , а только после этого возникают более глубокие вопросы (Что дальше делать ? Как жить ?) И это начинается рост , тогда переходтм к более твёрдой пище - это все последующие евангелия , в которых есть ответы на все вопросы и желательно по порядку , ведь не зря они были на писаны именно в таком порядке ............. но это моё мнение , которым я просто делюсь

Я склонна думать что молоком являются четыре первых евангелия ( Матфея , Марка , Луки , Иоанна ) . В них а основном полная история Иисуса Христа , от и до . Вначале нужно прочитать и поверить в то , что прочитал , а только после этого возникают более глубокие вопросы (Что дальше делать ? Как жить ?) И это начинается рост , тогда переходтм к более твёрдой пище - это все последующие евангелия , в которых есть ответы на все вопросы и желательно по порядку , ведь не зря они были на писаны именно в таком порядке ............. но это моё мнение , которым я просто делюсь

В Духовном и в природном мире есть закон соответствия, благодаря которому можно ответить себе на все вопросы ( ДАЛ БЫ БОГ ТОЛЬКО МУДРОСТИ!) Поэтому СЛОВО говорит: -" ИБО НЕВИДИМОЕ ЕГО И БОЖЕСТВО, ОТ СОЗДАНИЯ МИРА ЧРЕЗ РАССМАТРИВАНИЕ ТВОРЕНИЙ ВИДИМЫ..." Так, что нам осталось повнимательнее РАССМОТРЕТЬ о чём же идёт речь.
А дело вот в чём:

Пшеничное зерно бросают в землю ( в стеснённые обстоятельства) и оно умирает. (Павел пишет: 1 Кор.15:31)
Ячмень- злак, который по весне даёт первый урожай и символизирует Воскресение.
Виноград - его давят, чтобы получить благоуханный напиток.
Смоковница - это сладость и добрый плод ( Кн. Суд.9:11)
Гранаты - обилие и красота жизни.
Масличное дерево - даёт оливковое масло, елей.
Молоко - сливки животной жизни.
Мёд - сливки растительной жизни.
Что же получается?

А то, что всем этим нам необходимо питаться и ВСЕ ЭТИ ПРОДУКТЫ ПЕРЕЖИТЬ!
Пшеница это хлеб, и его много мы едим. Значит скорби - это наш хлеб.
Ячмень - жизнь в Воскресении. В евангельские времена-это первый сноп, приносимый в Храм. Только после страданий мы можем ощутить силу Воскресения и стать плодовитыми. Вот поэтому Христос накормил народ именно ЯЧМЕННЫМИ хлебами.

Виноградная лоза - снова давление, но несколько иного рода, чтобы дать благоуханный и пьянящий плод. Плод радости веселия и торжества.

Смоквы - после давления, открываешь в себе сладость и добротность пережитого. Я называю это - вкус Божественного опыта.