Если око твое чисто, то и ....

Наши мысли должны быть под контролем нашего разума и воли.

Очень хорошо это понятие раскрывает Жак Секвейра в книге "Сверх ожиданий".Правда книга, как и её автор в России под запретом.

Я хочу убедиться в правильном понимании текста Еф. 2:10 - "Ибо мы - Его творение, созданное во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять". Ищу, можно сказать, единомышленников по данному вопросу! ребят, кто как понимает этот текст?

«Во Христе» все человечество было искуп*лено — оправдано и примирено с Богом на законном осно*вании (см. Рим. 5:18: 2 Кор. 5:18, 19; 1 Тим. 4:10; Тит. 2:11; I Ин. 2:2). «Христос в вас» имеет отношение только к верую*щим, которые испытали новое рождение посредством веры (см. Ин. 3:16: Рим. 8:9. 10: 1 Кор. 6:17—20; 2 Кор. 3:17, 18: 6:14--16; 1 Тим. 4:10).

Объективно «во Христе» мы полностью непорочны во всей праведности Христа (см. 1 Кор. 6:11; Еф. 1:3; Кол. 2:10). Субъективно «Христос в вас» — это продолжающийся, развивающийся процесс освящения, который должен осуществляться до Второго пришествия и закончиться прославлением нашего тела и нашего естества при Втором пришествии (см. Рим. 5:3—5; 8:18—23; 1 Кор. 15:51—57: Флп. 3:12— 14, 20, 21: Кол. 1:27; 2:6; 1 Фес. 5:23, 24; 2 Петр. 1:3— 82).

«Во Христе» есть единственное средство нашего спасения, и если мы не сопротивляемся ей и не отвергаем ее, она даст нам полное право на небеса как теперь, так и в день суда (см. Деян. 13:39; Рим. 3:28; 10:4; Гал. 2:16; Еф. 2:8, 9; Тит. 3:5). Праведность «Христос в вас» свидетельствует о нашем спасении во Христе или подтверждает это спасение, но не вменяется в заслугу (см. Мф. 5: 14 — 16; Ин. 13:34, 35; 14:12; Еф. 2:10; Тит. 3:8).

Апостол Павел описывает спасение, которое Бог уже совершил для всего человечества в заключительном служении Иисуса назвав его «вы во Христе» (см. 1 Кор. 1:30, 31; Еф. 1:3—6; 2:13; Флп. 3:9). Это спасение может быть также названо объективный Евангелием, потому что является объективной истиной, осуществленной в земной жизни Иисуса.

Апостол Павел описывает спасение, которое Бог совершает в людях посредством Святого Духа, как «Христос в вас» (см. Рим. 8:10; Гал. 2:20; Еф. 3:17). Оно может быть также названо субъективным Евангелием, потому что оно реально осуществляет в нашей жизни то, что Бог уже совершил для нас объективно во Христе.

При Своем воплощении Иисус принял совокупную жизнь всего человеческого рода в его падшем состоянии (см. 1 Кор. 1:30). Все человечество едино «во Христе Иисусе», Подобно тому как мы являемся единым целым «в Адаме». То, что совершил Иисус, сделано и нами, потому что совокупно мы едины в Нем. Его совершенная жизнь и смерть приписы*ваются также нам (см. Еф. 1:3—12; 2:4—7).

Эти цитаты (спасибо брату Руслану!) из книги Жака Секвейры "Сверх ожиданий", глава 3 "Что такое Евангелие", подразделы "Две грани спасения", "Различия между объективным и субъективным Евангелием", *"Центральная тема - во Христе" и ключевые мысли...

Книга доступна, например на этой странице: ***.tolkoveruy.ru/files/index.php

<font face="Times New Roman" si

«Сверх ожиданий» - оправдывает свое название – это ясное изложение Евангелия, звучащее из человеческих уст! Только веруй! Книга издана в «Источнике жизни», Андрей, у кого она под запретом? С братом Жаком Секвейрой мне довелось встретиться в январе этого года в США (Флорида) в одной из адвентистских Церквей города Орландо. Он проводил там молитвенную неделю. Я приглашал его принять участие в юбилейном собрании "1888 - Весть Примирения!" в Ярославль (встреча проходила 21-24 августа, с участием комитета 1888 (США), есть 4 DVD – заказывайте, вышлем). Он не смог принять приглашение по причине плотного расписания служений в 2008 году, которые он непрерывно совершает в США и по всему миру в качестве разъездного служителя Церкви АСД. Обещал посетить Россию в 2009 году, если усмотрит Бог...