мой Иисус это тот который умер и воскрес на кресте и за мои грехи.....Иисус есть Господь....и вся хвала и честь ему одному......

ИИСУС-СЫН БОГА ЖИВОГО,УМЕРШИЙ ЗА ГРЕХИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА,ВОСКРЕСШИЙ И СИДЯЩИЙ РЯДОМ С БОГОМ ВСЕМОГУЩИМ И СЛАВЕ ЕГО НЕ БУДЕТ КОНЦА!!!!!!!!!!!!!

ИИСУС ЭТО СЫН БОГА ЖИВОГО,СПАСИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА .В НЁМ ТОЛЬКО ЖИЗНЬ .СЛАВА ЕМУ ВО ВЕКИ ВИКОВ.

Для меня ИИСУС ХРИСТОС есть Бог,Он же и жизнь моя и всё в Нём и от Его и к Нему Халиллуйя!!!

Iisys eto tok kto lychshe vseh menya ponimaet.....on prastil menya, dal mne novyu zhizn' ....teper moya zhizn' etgo ego zhizn' .....

Иисус Христос - это Богочеловек, сын Бога Живаго, который пришел спасти весь род человеческий за все грехи. Слава ему за все!

В Новом Завете есть три слова, которые между собой мало,на первый взгляд, отличимы, и мы, бывает, не особо задумываемся над их истинным значением. Эти слова относятся к Сыну Божьему Иисусу Христу: *Он Единородный, Он Первородный, Он Первенец. Это, каждое определение в отдельности , имеемт вполне конкретный и важный смысл. "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Иоан.1.18). Этот стих мы часто читаем, но, к сожалению, очень редко вникаем в ту огромную значимость и глубочайший его смысл. Более того,нам могут показаться даже некоторые нарушения норм русского языка и неоправданная сложность этого выражения. Прежде всего остановимся на словах "сущий в недре Отчем". Слово "Сущий" означает существующий в настоящее время. Далее - "в недре Отчем". Недра -это внутренность. Пребывать в недре, значит пребывать внутри. * читай далее.

Мы все, каждый человек в отдельности, но все , абсолютно все люди на земле (кроме Адама и Евы), раньше пребывали внутри наших земных отцов. До своего рождения, я пребывал внутри своего отца. Потом однажды я вышел из него, отделился от него и стал отдельной личностью, со своим отдельным именем, со своей отдельной жизнью. Хотя я и часть, продолжение моего отца на этой земле, но всеже я отдельный от отца человек. И так каждый из нас. О Иисусе же Христе сказано по другому. Он не был,Он есть внутри Отца ("сущий в недре Отчем"). То есть, не смотря на то, что на землю пришел отдельной личностью Сын Божий, Он, *в то же время остается внутри Отца (Иоан.10.30;38). Такое не могло произойти ни с одним из людей. Он одновременно является людям в виде Сына Человеческого, показывая Собой Невидимого Отца, и в то же время пребывает внутри этого Невидимого Отца. Для Него не может быть " был". Для Него всегда "есть". (Иоан.8.58). Вместе с тем, что абсолютно логично, - Он единородный Сын. Это слово "Единородный" означает, что Иисус является одного рода с Отцом. А это значит, что Он *в полной мере отображает в Себе весь спектр всех характеристик Своего Отца. Если образно выразится, то Отец и Сын имеют одинаковые некие " духовные гены", которых никто, никогда, никак ни изменить, ни подделать не может. (Евр.1.3; Кол.2.9). Слово "единородный" четко определяет: единого рода с Отцом. *читай далее.

В посл. к Евр.1.6 написано: "...Когда вводит Первородного во вселенную, говорит: " и да поклонятся Ему все Ангелы Божии". Речь явно идет о Иисусе Христе. И еще: " Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобным образу Сына Своего, дабы Он *был первородный между многими братьями" ( Рим.8.29). Слово " первородный", хотя и очень похоже на слово "единородный", имеет совершенно иное значение. Если слово " единородный" говорит о единстве в роде, то слово "первородный" подразумевает порядковый номер в перечислении родства. То есть: первый в роде. Значит Иисус первый в роде От ца. И это значит, что обязательно должен быть второй, третий... сотый и так далее. Обязательно, иначе необходимо было бы применить слово "единственный", а как раз такого слова в отношении к Иисусу Христу в Писаниях нет. Но Бог Отец, называя Иисуса Христа Первородным, запланировал, что за этим Сыном последуют еще сыновья и дочери. Кто же это? Читая Рим.8 гл. мы убеждаемся, что этими последующими сыновьями являются простые люди, принявшие Иисуса Христа, верующие в Умершего за них и любящие Его, Спасителя своего. В этом смысле можно было бы сказать, что Иисус является первенцем в большой Божией семье. Это было бы правильно, но, к нашему удивлению, слово "первенец" Бог оставил на еще одно очень важное определение в Своем плане спасения. *читай далее.

"И Он есть Глава Тела Церкви; Он - начаток, первенец их мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство" (Кол.1.18 и дал.) *"Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших...как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы..." (1 Кор.15.20 - 23). Если Иисус является первородным (первым родившимся) в Божией семье, то первенец Он в числе умерших и воскресших. Слово "первенец" Бог применяет к Иисусу, выражая этим каждому из нас, что если есть первенец в числе умерших и воскресших, то обязательно должны быть последующие: второй, третий...сотый и т.д. *И так Иисус Христос - первенец, умерший и воскресший; Он же является первородным от Отца в Божией семье и Он же является единородным Сыном, вмещающим в Себе всю полноту Божьего естества. И это все значит, что Он всем нам , ничтожным и грешным, проложил путь, предоставил возможность не только избавится от наших грехов и пороков, но и, в конечном итоге, войти в полное и вечное родство с Собой, слиться навечно с Богом Отцом, Который есть Любовь, Истина,Жизнь... (Кол.2.8-17; 2Петр.1.3-11). Вот кто такой Иисус Христос! АМИНЬ!