Если бы были святые старцы, у каждого поселения, то были бы и юродивые.



PS: Ста?рчество в православии — особый иноческий подвиг.

Юродивый это не простой же нищий.

Где их полно? (Они в Индии есть.)

По моему они не слабее святых, если не выше по духовному уровню. Ксению Питерскую, например, видели в нескольких местах одновременно. Для духа не существует времени и прастрансва, её и сегодня видят. Вот это я понимаю.

Википедия мне не очень нравится.

Святой- это тот кто всей своей жизнью смог доказать что жить без греха возможно, молитва, пост, смирение...

А Юродивый? Настолько прям и честен в высказываниях, что его считают сумасшедшим или смешным. При этом для него не существует мирских благ вообще, они в свою очередь ему *смешны. Он служит людям. Не это ли истенная святость?

модераторское.
Хочу напомнить ув.форумчанам, что у нас православная группа!
Марина Васильева- Вам замечание, за скрытую пропоганду язычества (в виде индуистских "юродивых") и за мягко говоря странные отзывы о православном духовенстве.

Александр, а почему вам кажется что юродивые это язычество?

Это наше православие.



Святая блаженная Ксения Петербургская (урожденная Ксения Григорьевна Петрова) — русская православная святая, Христа ради юродивая. Родилась между 1719 и 1730 годами в Санкт-Петербурге, несла подвиг добровольного безумия в течение 45 лет и скончалась около 1803 года


Церковь Святой Блаженной Ксении
"церковь строится по благословению митрополита Санкт-Петербургского и

Ладожского Владимира, который лично ходатайствовал перед губернатором

Петербурга о выделение участка…

********days.pravoslavie.ru/Life/life6689.htm

1.

Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя

тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, то есть

надев на себя его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что

Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его суп-руга Ксения

Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли

Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли

Андреем Феодоровичем.

2.

Какого-либо определенного местожительства Ксения не имела. Большей

частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по

преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то

время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Странный

костюм бедной, едва обутой женщины, не имевшей места, где главу

приклонить, ее иносказательные разговоры, ее полная кро-тость, незлобие

давали нередко злым людям и особенно, уличным мальчишкам повод и

смелость глумиться над блаженной. Блаженная же все эти поношения

сносила безропотно. Лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за

угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в сильном гневе.

Издевательства мальчишек в тот раз превысили всякое человеческое

терпение, они ругались, бросали в нее камнями и грязью. С тех пор

местные жители положили предел ее уличному преследованию.

3.

Мало-помалу к странностям блаженной привыкли. Ей стали предла-гать

теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять

свои лохмотья и всю свою жизнь проходила в красной кофточке и зеленой

юбке или наоборот — зеленой кофточке и красной юбке. Очевидно, это были

цвета военного обмундирования ее мужа. Милостыню она также не

принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с

изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким

же беднякам, как и сама она. Бродя целыми днями по грязным, немощеным

улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у

них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она

проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным.

4.

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою

избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и

будущего. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и Иоанна

Антоновича;

Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех

лиц, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те,

к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в

делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить;

особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала

что-либо.